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2015年12月17日，丹大快速铁路开始运营，金州站开始停靠和谐号动车组列车。
车站站房共有上下两层，二层候车室面积2200余平方米，设有600个座位。金州站站场分为客运车站和运转场两部分。其中客场分为上行和下行两部分，1站台为丹大快铁去往丹东方向列车停靠，2站台为丹大快铁往大连方向列车停靠，3站台为沈大铁路去往沈阳方向列车停靠
；上行客场位于运转长东侧，设有4、5站台，有沈大铁路往大连方向列车停靠。上行客场与站房间设有长147米的地道连接。
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金武宫是日本冲绳县的一座神社，位于国头郡金武町金武观音寺敷地内的日秀洞内，为琉球八社之一。
根据《琉球国由来记》的记载，在琉球尚清王在位期间，日本僧人日秀坐船从纪伊出发，探访补怛洛伽山。日秀在途中遭难，漂到金武村的富花港。日秀在金武的一个钟乳洞内建了据点，以弘扬佛法，在钟乳洞外建立金武观音寺；内部则雕刻熊野权现三尊进行供奉，成为金武宫的前身。这座钟乳洞现在被称作日秀洞或永酒堂。
金武宫的别当寺是金武观音寺。在第二尚氏王朝时期，金武宫是官社，所有经费由王府提供。1879年，琉球被日本吞并之后，金武宫被列为无格社，未受到日本政府的经济支持。
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笛卡尔对此问题的解释架构在存在之链（scala naturae）这一概念之上，这条巨链的一端是一切善与美的象征上帝本身，另一端则是“虚无”，即与完满相反的概念。而人类正存在于链条的两端之间，人类不如上帝完满，但却比虚无要更完满。从而，使人犯错的不是一种上帝给予的能力，而是因为上帝没有给予人类无限的分辨真假的能力的一种缺陷。这样一来，错误的出现在至善至美的上帝的存在背景下就显得合理了。
我被放在至上存在体和非存在体之间，这使得我，就我是由一个至上存在体产生的而言，在我心理实在说来没有什么东西能够引导我到错误上去；但是，如果我把我看成是以某种方式分享了无或非存在体，也就是说，由于我自己并不是至上存在体，我处于一种无限缺陷的状态中，因此我不必奇怪我是会弄错的。这样一来，我认识到，错误，就其作为错误而言，并不取决于上帝的什么实在的东西，而仅仅是一种缺陷，从而对于犯错误来说，我不需要有上帝专门为这个目的而给我什么能力，而是我所以有时弄错是由于上帝给了我去分辨真和假的能力对我来说并不是无限的。
笛卡尔又提出了错误存在的另外两个可能。其一，他有限的智力无法理解上帝的行为，自然他也不能理解上帝为什么没有把他创造的不会出错。从这一点上引申，笛卡尔还总结道，人类通过科学永远不能得知事物的动力因。
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