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让我们胡作非为（Let's Misbehave）是科尔·波特于1927年创作的一首歌曲，原本是为他的第一部大制作《巴黎》的女主角而准备的。虽然在百老汇开幕前用"Let's Do It, Let's Fall in Love"取而代之，但是百老汇明星Irène Bordoni做了这首歌曲的一个留声机录音。这首歌在1928年因艾尔文·阿伦森和他的指挥官乐团而著名。这歌曲可能在《海上情缘》的1962年重演中变得更出名。
这首歌是在1927年由Banjo Buddy（又名Harold Sandelman）为Brunswick唱片公司而录制的。
艾尔文·阿伦森的歌曲版本在两部活地·亚伦的电影中被使用：1972年电影《性爱宝典》的开头和结尾，以及1994年电影《子弹横飞百老汇》的结尾。1981年歌舞电影《Pennies from Heaven》中由基斯杜化·华坚演唱这首歌。它也出现在1994年电影《Timecop》中。2004年，描述科尔·波特生平（就是这首歌曲的原作曲家）的部电影《De-Lovely》（摇摆情事）中，则理所当然地成为推进剧情的插曲；由英国歌手艾维斯·卡斯提洛在电影中客串演出，而他演唱的版本也顺理成章地收录在这部电影的原声带中。最近期，它出现在2013年电影《大亨小传》。亦也出现在肯·伯恩斯的2011年PBS纪录片《禁酒令》中。
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在1880年实施郡区町村编制法时的辖区位于现在的八尾市东部区域。
在令制国时代最初属于河内国，过去高安郡的西侧为河内湖，河内湖岸边多为泥沙淤积产生的湿地，常受到水患影响，因此主要聚落位于更东侧靠近山的山麓下；过去自京都通往高野山的主要街道东高野街道也是沿著河内湖东岸所开设，因此也南北贯穿了整个高安郡。
16世纪战国时代，河内国原本为畠山氏的势力范围，为对抗逐渐渗入此地的三好长庆，双方曾在此发生战国时代近畿地区规模最大的战役－教兴寺之战，最终三好长庆获胜，此后河内国也成为三好长庆的势力范围。
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亚扪人的主城是拉巴，或者被称作“拉巴亚扪“（意为亚扪人的都市）。后来希腊人将这座城市称为“拉巴安曼那”。公元前3世纪的埃及王托勒密二世（Philadelphus“与姐姐恋爱的人”）将此城依自己的绰号命名为Philadelphia。他将其建设成为一个宏大强盛的城市，并在城中修建了一座卫城。城市横跨雅博河一条支流安曼河的两岸，因此此城拥有“水城”的称号。当代约旦 国家的首都安曼大致位于古代拉巴城址之上。安曼南方和东方的土地以肥沃而著名，古代城镇的遗址在此地星罗棋布。证明这片土地在亚扪时代存在从事农业和手工业的定居人口。对此地的农业生产可从历代志下27：5中得到初步印象：南国犹大王约坦打败亚扪人后，他们每年向约坦进贡多达“银一百他连得，小麦一万歌珥，大麦一万歌珥”。
按照创世记，亚扪人与以色列人有亲缘关系。他们和摩押人的关系更近。人们有时用“罗得的子孙”指代亚扪人或摩押人。亚扪人的名字都显现出纯粹的迦南语名字的特征，这证实了上述亲缘关系的存在。旧约也显示了希伯来人对亚扪人的蔑视与痛恨。因为在以色列人由旷野征服迦南地的途中，亚扪人拒绝以色列人取道他们的土地，而且伙同摩押人雇了巴兰来咒诅他们（申命记23：4）。申命记23：3规定“亚扪人或是摩押人不可入耶和华的会。他们的子孙，虽过十代，也永不可入耶和华的会。”从此以后的旧约时代即“第一圣殿时代”以及犹太人从巴比伦回归后的“第二圣殿时代”，亚扪人和以色列人始终为敌。
然而，次经《犹滴传》的记载刚好相反。根据犹滴传，尼布甲尼撒王第十七年，王因叙利亚、以色列、亚扪、摩押和埃及等地人民未有积极支扰第十二年亚述与马化之战争，而派荷罗菲南讨伐（犹滴传1:12-13）。荷罗菲南大军压境后，得悉山上的以色列人已备战，就召集摩押、亚扪各族首领商议军情，欲讨伐以色列（犹滴传5:1-4）。当中只有亚扪人首领亚基耳进谏力阻，指除非以色列人得罪上帝，否则上帝必定保守以色列人，无人能战胜他们（犹滴传5:17-21）。荷罗菲南大怒，把亚基耳绑起，交到以色列人手中（犹滴传6:7-12），要他「和城中的人一同灭亡」。以色列人接了亚基耳进入伯和理亚城后，得悉事情始末，就「大大的赞扬他」（犹滴传6:20）以色列人战胜亚述人后，亚基耳受了割礼，「皈依以色列家」。（犹滴传14:10）
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