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天主教扬州监牧区（拉丁文：Apostolica Praefectura Yangchovensis）是天主教在中国江苏省北部设立的一个宗座监牧区。
1949年6月9日，罗马教廷在上海代牧区的苏北部分分设2个监牧区：海州监牧区和扬州监牧区。扬州监牧区包括里运河沿线的扬州、高邮、宝应和淮安等地，由美国加利福尼亚耶稣会管理。监牧区内教堂包括扬州耶稣圣心主教座堂、仙女庙圣母始胎堂、邵伯圣依纳爵堂、仪征圣保禄堂、高邮圣母始胎堂、临泽童贞圣母堂等。
* 费济时（Eugene Fahy, S.J. ），美国耶稣会士 1951年2月9日任命，同年8月18日被驱逐出中国大陆 ，随后去台湾新竹，创立新竹圣母圣心主教座堂，1983年去世
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奇经八脉，中医学概念，指“别道奇行”的经脉，有别于“十二正经”（十二经脉），八脉包括督脉、任脉、冲脉、带脉、阴维脉、阳维脉、阴𫏋脉、阳𫏋脉。奇经八脉对十二经脉气血有著蓄积、渗灌的调节作用。奇经八脉犹如湖泊大泽，而十二经脉之气则犹如江河之水，经由奇经八脉的调节、蓄积，使人体气血输布灌流组织之机能更加旺盛、有效率。所以《难经》以为：“比于圣人图设沟渠，沟渠满溢，流于深湖故圣人不能拘通也。而人脉隆盛，入于八脉，而不环周，故十二经亦不能拘之。”
奇经八脉歌诀吟：「正经经外是奇经，八脉分司各有名，任脉衽前督于后，冲起会阴肾同行。阳𫏋跟外膀胱别，阴起跟前随少阴，阳维维络诸阳脉，阴维维络在诸阴。带脉围腰如束带，不由常度号奇经。」明代李时珍著《奇经八脉考》，此书中李时珍以为《难经》对于奇经八脉比于“沟渠”的讲法，是发《灵枢》之所未发，“正经之脉降盛，则溢于奇经。故秦越人比之天雨降下，沟渠溢满，霶霈妄行，流于湖泽；此发《灵》、《素》未发之秘者也。八脉散在群书者，略而不悉……”。
* 在武侠小说之中，常描写成打通奇经八脉，能使内力大增，借以提升武功之功力。
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曾捷步，台湾清治时期的地方官员，漳州平和人，于同治元年（1862年）代理淡水厅大甲中军守备，为官职主要从事大甲地区武职事务，品等不高，只为正七品以下。
曾捷步原为淡水厅一名千总，同治元年戴潮春乱起，兵锋指向大甲，竹堑屯番代理同知张世英率众防守大甲城，战死270余人，大甲土堡被破，巡检署亦被毁，大甲落入戴军手中。此时林占梅率乡勇防守大甲以北各地，得免兵祸，之后林占梅突击大甲城东门，一举夺回。此时双方大战于大甲，林占梅得罗冠英与曾捷步来援，一举击退戴军。
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