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* 2010年，第二届中日CEO论坛在东京四季酒店举行。共有两国数十家有代表性的企业近150名CEO或高层（青岛啤酒、复兴集团、资生堂、三井地产等）参加。
* 2011年，第三届中日CEO论坛在北京成功举办。本次年会以“让亚洲企业更受世界尊重”为主题，邀请80位来自中日两国及欧美顶级企业的企业家和CEO（海尔集团、当当网、NEC、楽天、BMW等）。
* 2014年，第四届中日亚CEO论坛在东京举行，论坛主题为“共创亚洲新时代，让亚洲企业更受世界赞赏”。此次论坛除了邀请三井物产、日立、伊势丹、建龙集团、中国金科的CEO之外、还特邀了泰国CP正大集团、香港永新企业集团等亚洲企业领袖和企业家出席。
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使徒保罗本来有意将阿尼西母留下来在狱中伺候自己， 但却不愿未得腓利门同意便如此行。 因此， 他把阿尼西母送回去， “［他］不再是奴仆， 乃是高过奴仆， 是亲爱的兄弟。” 保罗请求腓利门仁慈地接待阿尼西母， 如同接待保罗一样。 若阿尼西母曾亏欠了腓利门甚么东西， 就都归在保罗的帐上好了， 因为正如保罗告诉腓利门说： “连你自己也是亏欠于我。”保罗希望自己能早日获得释放， 以便前往探望腓利门。 最后， 他以问候结束了这封信。
在对待奴隶这个问题是，保罗显示他所传讲的并非一种“社会福音”， 试图推翻当时存在的事物制度及其风俗习惯，例如奴隶制度。他甚至没有私自解放做奴隶的基督徒；相反，他把潜逃的奴隶阿尼西母从超过1400公里外的罗马遣回他在歌罗西的主人腓利门那里。因此，保罗忠于他作使徒的崇高职分，始终如一地紧守他的神圣任务，那便是，“传讲国度的福音，教导有关主耶稣基督的事”。
保罗给腓利门的信显示出存在于第一世纪基督徒当中的爱心与团结。圣经显示，早期的基督徒以“弟兄”“姊妹”互称。 此外，这封信也表明怎样把基督教的原则实际应用在基督徒弟兄当中。 从保罗的书信中可以看到他如何流露爱弟兄的心，尊重各种世俗关系及别人的财产，表现有效的机巧和可嘉的谦卑精神。保罗虽是基督徒会众的领导监督之一，却没有以他所拥有的权威强迫腓利门宽恕阿尼西母；相反， 他根据基督徒的爱心及个人的友谊向腓利门提出恳求。这是今日的教士和监督们应当向保罗学习的地方。
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* 日光线（东武动物公园站 - 南栗桥站）
* 东急电铁：东横线（中目黑站-菊名站）
注：在千住检车区停用后，列车改为在鹭沼车辆基地进行综合性检修。列车回送时，通常通过中目黑站-（东横线）-武藏小杉站-（目黑线）-大冈山站-（大井町线）-二子玉川站-（田园都市线）-鹭沼站途径进入检修区。
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