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圣尼古拉堂是俄罗斯正教会于1944年在天津建立的教堂，隶属于当时的天津教区，现已不存。
圣尼古拉堂原址位于天津市和平区建设路，是由俄侨俱乐部健身房改成。由于天津教区原主教座堂圣母帡幪堂被日军拆毁又重建，圣尼古拉堂成为了当时的主教座堂。由于信众的减少和管制的严厉，1955年圣谢拉菲姆堂并入该堂，1956年圣英诺肯提乙堂也并入该堂。1965年，该堂最终关闭。
* 巴维尔.拉祖莫夫大司祭，救世主堂（后改为圣母帡幪堂）
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此碑正面铭刻日本哲学者西田几多郎的挥毫「琴山河合博士旌功碑」九字，侧面刻年代，碑阴刻立碑缘由。而旌功碑背面之碑文由京都帝国大学文学博士铃木虎雄撰作、书写。有说法指该碑上之文字中，「博」字右上少一点，而「功」右边之「力」字被改为「刀」是因为河合铈太郎谦冲不敢居功之故。台湾生态旅游工作者赖鹏智则认为这纯是汉字书法字体字形的表现，是异体字，不是错字，也非坊间「传说」河合博士谦虚不居功之故。
台湾岛中央新高之山，一支西出为阿里群山焉。其西距嘉义十八里。拔海六千尺以上，地凡东西二里，南北五里。下方所藏槠楠之材一千一百万石，上方扁柏红桧一千万余石。桧柏径大者二十余尺，小者不下二、三尺，树龄久者或二千年矣。明治卅二年，台南县技手小池三九郎始知其所在，报之督府，民政长官后藤君新平有意开山。卅六年，东京帝国大学教授林学博士琴山河合先生应聘而来，设方经营山林。会日露役，财用匮诤，令藤田组摄行之，有故中止。四十三年四月，督府继工，至大正四年告竣。六年三月，河合先生薨于东京。于是故旧门生相谓曰：「初山有异材而不顾，今岩崖涧壑循以铁路，架以索道，伐斯集，集斯度。运自危巅，下之平地，然后泛海输之四方者，年材二十万石，价二百万圆。随伐随栽，轮流无已；内外巨构，取材于此；诸方林业，此为其模范。况秘境一辟，高居爽凉；山水雄壮，人乐登眺；声教所暨，化被蕃族。凡斯数事，无非先生规画之效，何可以没？」乃求予铭，即山刻石，以传方来。其辞曰：「阿里山兮气巃嵷，峰辣林𪴙兮自鸿蒙；劖险凿幽兮道路通，斩伐大木兮下虚空。凌驾波涛兮至海东，灵宅人居兮栋梁隆；利泽博施兮衍无穷，皇化衣被兮殊类同；比益禹兮代天工，谓予不信兮来瞻斯功。」
京都帝国大学教授正四位勋三等文学博士铃木虎雄譔竝书。
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芭芭拉·艾伦瑞克（Barbara Ehrenreich，k rike；9月1日）是一名美国作家、政治活动家、美国民主社会主义者，以揭发丑闻著称，出版了20多部著作，名作是2001年出版的《我在底层的生活——当专栏作家化身女服务生》（Nickel and Dimed: On (Not) Getting By in America），书中她以最低工资生活了三个月。
她出生于美国蒙大拿州比尤特，家教很严，不信仰任何宗教。其母是一个自由民主党人，经常谈论种族不公问题，其父是一名矿工，后成为吉列公司高管。她曾在里德学院学习物理学，后转学化学，1963年毕业，1968年进入洛克菲勒大学学习理论物理学，后转学细胞免疫学。
毕业后，她没有继续进行科学研究，而是进入纽约市预算局（Bureau of the Budget）和健康政策咨询中心（Health Policy Advisory Center）担任分析师，后成为纽约州立大学老韦斯特伯里分校助理教授。1972年，她开始教授女性健康课程，并投身女性健康相关的社会运动。
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