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1940年冬,中国孤儿楚楚和罗小蛮被送入莫斯科近郊的伊万诺夫国际儿童院学习。不久之后,苏德战争爆发,儿童院被德军占领。罗小蛮和楚楚在战乱中分开。参加白俄罗斯夏令营的楚楚被德军俘获,亲眼目睹老师和同学死于德军枪下。正值一名德国士兵大肆残杀学生俘虏时,一位酷爱文身艺术的德国将军制止了他,并将楚楚等人带至一家修道院。他在楚楚昏迷时在她身上纹下法西斯像徽-鹰蛇纳粹标志。
与此同时,在后方的罗小蛮参军未遂后成为了递送阵亡通知的“黑色信使”,并收养了俄国孤儿Nadia。对于法西斯主义强烈的仇恨驱使他每天用弹弓射击战俘。在一次与战俘的冲突中,罗小蛮将战俘引进一幢废弃的楼房内,然后点燃汽油桶与战俘同归于尽。
苏军开始反攻,德国难逃战败的命运,有文身癖的德国将军命人将楚楚弃置野外后开枪自杀。之后楚楚被红十字会收容,因背上带有纳粹标志的文身而倍受歧视。羞愤之下楚楚用从篝火中抽出木棒希望能烙去文身,造成烫伤。
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它应该是夏克提信仰的晚期作品,也是真正使用“印度教”这个词的罕见的印度教文本之一。
一般认为本书的作者是圣人马尔肯德亚(sage Markendeya)。书的内容以提毗传说开头,该传说讲述湿婆因再次坠入爱河从禁欲回归世俗的故事。根据梵语学者卢多·罗彻(Ludo Rocher)的说法,马尔肯德亚在书中描述了梵天、湿婆和毗湿奴的一体性,而所有女神(娑提、帕尔瓦蒂和时母等)都是阴性能量的体现。书中颂扬卡摩加耶女神(Kamakhya),详细说明崇拜祂的仪式。书中提到确实存在的地点有阿萨姆邦的迦摩缕波国、布拉马普特拉河还有卡摩加耶庙。
本书的第67~78章单独成为《Rudhiradhyaya》一书,内容探讨了峇里岛的动物祭和一些左道性力仪式 。除此之外,它还以对人类牺牲的罕见讨论闻名。内容允许为了取悦女神进行活人献祭,但必须是在战争或紧急危难期间,且必须得到王子同意,而且任何身体残疾、与婆罗门有亲缘关系或“不愿意死”的人都不适合参加这个仪式。
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埃米尔·左拉路(Rue Émile-Zola)是法国里昂的一条街道,位于里昂第二区,靠近白莱果广场。这是里昂最繁忙的购物街之一,被形容为“资产阶级”街道,因为有很多高档商店。 它始于雅各宾广场,结束于白莱果广场,属于被联合国教科文组织列为世界遗产的区域。这条路以法国作家埃米尔·左拉命名。
这条路由新教徒开辟于1562年,当时称作圣道明路,1793年更名为Chalier路。1902年10月14日市议会将其改为现名,当时大多数是丝绸制造商的房屋。莫里哀的三幕喜剧《无病呻吟》里的人物,药剂师Fleurant也是这条路的居民。 在十九世纪,这条路有两个受旅客欢迎的酒店:商业厅和Hôtel des Courriers.。
在18和19世纪,许多法官,财务主管,雕塑家和建筑师住在这条路。历史学家和作家Aimé Vingtrinier住在3号。 让-雅克·卢梭也是这条路的著名居民。
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