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胡夫在二十多岁时继承了法老王位，依据都灵王表的记载，他统治了约23年。后世的其他文献资料所记载的胡夫的统治期则更长：曼涅托认为其统治期为63年；希罗多德则认为是50年。考古学家曾在胡夫金字塔的减重室内发现了一段记载，其中提及了“胡夫期间第十七次统计牲畜的年份”（Year of the 17th Count of Khufu），这一发现于1883年为弗林德斯·皮特里首次提及，但是后来为历史学及所忽视，直到2001年，札希·哈瓦斯才重新发现了这一史料。此外，2003年，在撒哈拉沙漠的达赫拉绿洲中发现了一块石刻铭文，其中提及了胡夫统治期内“第十三次统计牲畜的后一年”，该铭文中出现了胡夫的“王宫门面”和前面提及的时间。
胡夫是首个在吉萨地区修建金字塔的法老。相关的铭文资料显示，在其任期内，胡夫可能组织了数次对西奈半岛、努比亚和利比亚的军事远征。
在中王国时期末期至新王国时期初年之间写成的韦斯特卡莎草纸记载了胡夫的每个儿子为其父亲讲以前的法老的故事，到了讲第四个故事时，其子Hardedef说这些故事都是过去的，现在会发生奇迹，于是请来了一个魔法师德迪，其能将砍下的头颅重新接上，胡夫便带来一名囚犯斩首做实验，但魔法师指出不能对人施展这种魔法，于是便在一只鹅、一只水禽和一头牛上进行了成功实验。胡夫要寻找古代知识修建其陵墓，便请教魔法师，魔法师却说不能告知法老，因为访问权限在三位未来的虔诚统治者手上（暗示了胡夫寻求古代知识的行为是不虔诚的），告知了胡夫在他孙子之后这三人会成为埃及的新统治者，并在第五个故事中成为现实。这个故事可以被视为记录胡夫王室道德没落的一个例子，但在这些故事中胡夫仍然不是一个典型的暴君形象，现今也不能确定这些故事是否是基于事实创作的。胡夫的恶名在古典时代最终定型，到了希罗多德时期，后者听闻到这位法老为了确保其金字塔的修建，残酷地役使10万人做30年苦工建成，并逼迫其女儿卖淫换取钱财，这些记载在现代备受质疑。但是可以确定的是埃及民间对其陵墓的崇拜仪式一直持续到其死后两千年——即最后一个埃及本土王朝第二十六王朝。
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徐知诰斗败徐知询不久，王令谋迁同中书门下平章事，为宰相。大和三年（931年），徐知诰也仿徐温例，离开广陵，驻金陵（即升州），留子徐景通在广陵为少摄政。王令谋被任为左仆射兼门下侍郎，与宋齐丘一同为相，也都留在广陵辅政。
大和六年（934年），王令谋拜司徒，又领忠武军节度使。当时忠武军在吴西北邻国后唐治下，故忠武军节度使为荣衔。
天祚三年（937年），徐知诰已改名徐诰，封齐王，王令谋亲自去金陵劝徐诰受禅于吴帝杨溥。徐诰拒绝。当时王令谋年老有病，牙齿都没了，有人劝他致仕，他说：“齐王大事未完成，我怎么敢自安！”病重了，又屡屡上书力劝徐诰受禅。徐诰迫杨溥下诏禅位于自己，百官从广陵去金陵劝进，但在徐诰受禅前，王令谋已卒。
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