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本区是竹山镇内：社寮里、中央里、富州里、山崇里四里的合称，即传统地域的社寮、后埔子。
社寮早在汉人入垦前就已是人类活动地区，刘枝万先生所著〈南投县浊水溪南岸社寮台地史前遗址〉一文便是有关社寮史前遗址的研究。而在西元1748年的契字中可见社寮地区已为汉人开垦的地区，社寮地区划分为「前后埔仔」、「水底寮」两区，而「社寮」属水底寮内。数十年后，社寮一改原属水底寮下一小庄的地位，社寮街已成为与林圮埔匹敌的市街，此时社寮地区统称「社寮十庄」
永济义渡使社寮街更为发展，社寮街又称「大公街」，大公街名由来是因为社寮发展后，庄内的紫南宫成为社寮地区十庄的土地公庙，又称「大公庙」。
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阿潜长大后娶杭州沈家的希昭为妻，希昭出自书香门第，曾随当地著名的香光和尚学习书法、绘画。她将画意融入刺绣，自立一派，创造了东南闻名的“武林绣史”，将天香园绣推至巅峰。由于与小绸对刺绣意见有别，造成隔阂，但其实小绸对希昭保持着一份欣赏。阿潜最后迷上了丝竹，出走不归，后更成为了东林党人。申家后来陷入争讼，申明世准备后事，寻访名贵木材做棺材，然而最后棺材却给了夫人。申家日益破败，最后竟靠希昭卖绣勉力支撑。
阿昉之女蕙兰嫁给了身体羸弱的平民张陛，要去了“天香园绣”的名号作为嫁妆。不久她便沦为寡妇，守节不再嫁，靠绣艺勉力支撑。她收徒传艺，“天香园绣”终流入民间。
* 申柯海：妻子徐小绸，妾闵女儿，妾落苏
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