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对赫拉的崇拜在希腊出现得很早，自古风时期起就是一个重要的祭祀活动。有两尊现位于德尔斐博物馆的前6世纪雕像表现了阿尔戈斯的赫拉祭司克琉比斯和比同（Kleobis and Biton）。前5世纪前期，斯巴达国王克琉墨涅斯（Kleomenes）夺取了这个圣地。直到前468年对这个圣地的控制权一直是迈锡尼和阿尔戈斯之间冲突的焦点。而这并不影响到这个教派一直兴盛至罗马时期，并且很明显地有来自帝国的进献。
这个遗迹最早在1831年由戈尔登上校（T. Gordon）发掘，其后经历了断断续续的研究。关于许多建筑结构的定年仍在争议中，研究活动仍在继续。
整个遗迹坐落在三个人造平台上，最高的一个可能建于几何时期，由所谓独眼巨人墙（Cyclopean wall）所支撑，因为建造它的石块非常巨大，被认为只有巨人的神力才能办到。上面建有一个祭坛和旧神庙。这个神庙只剩下一个柱列脚座遗迹，其外形可能表明这个神庙具有木制柱式顶端（entablature），这种结构在早期单列柱式（peripteral）神庙中很常见。也有证据显示可能存在一个更早的神庙。
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《颂圣歌》（เพลงสรรเสริญพระบารมี，Sansoen Phra Barami），泰国王室颂歌、1932年前使用的国歌，是一首赞颂泰王同向他致敬的歌，在泰王国的电影院播放每一场电影之前、在戏院开演唱会和上演戏剧、电视台开播或播出结束之前，都会播放该首歌曲和展示泰王拉玛十世亲民的画面。所有在场者在听到这首歌时都要立即肃立向泰王致敬。另外，凡有泰国王室成员出席的庆典上此曲也是必不可少的。词作者为纳里萨拉·努瓦提翁亲王，曲作者不明。1932年暹罗（泰国）改行君主立宪制，这首歌不再作为官方国歌使用，被《泰王国歌》取代，该歌成为泰国的王室颂歌。
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名称“波莱西”并非是指波莱西地区，而是指原来被水包围的的状况。修道院由奥斯定会创建于中世纪早期，位于波河中央的一个小岛。
真福比阿特丽斯埃斯特是侯爵阿索·诺弗洛的女儿，到本笃会修道时，她的父亲将这座修道院作为礼物赠送给她。大约1257年，比阿特丽斯搬进修道院，1264年在此去世，1270年册封为真福品。此后，修道院得到了埃斯特家族的赞助。
修道院只有教堂向公众开放。教堂是巴洛克风格，小堂内有乔托画派的壁画：“婴孩耶稣与圣母”、“受难”、多梅尼科·帕内蒂的“圣母领报”（15世纪） 以及尼科洛·罗斯利的镀金祭台画“鞭打”（16世纪）。
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