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白德培教授（Tobias Brandner）于 香港中文大学崇基学院神学院任职副教授，并为基督教研究课程主任。在苏黎世大学获得系统神学的博士学位。目前，他教授西方教会史、宣教学、宗派研究以及普世合一主义；主要研究范围包括：宣教运动在亚洲之今昔，后宗派时期的神学走向（特别是奋兴式基督教），灵性、基督教教牧以及监狱中的牧养神学；他最为关注基督教信仰与政治、社会或个人的变化之间的互动。
白教授近期的英文著述包括〈困于两下间：早期宣教邂逅中的跨文化问题——以巴色会的韩山明为例〉《景风》(2010-2012)；〈灵恩信仰与监狱事工〉《澳大利亚五旬宗研究》；〈理解历史的尝试：反正统文化之信仰传统及其对今夕历史的神学与政治诠释〉《世界基督教研究》；〈宣教，千禧年与政治：从东方看拯救史的延续〉，载于2009 年美国宣教学协会季刊《宣教学》。白教授亦以德文出版了牧养角色研究方面的作品，如〈牧养与友谊：监狱牧师身份的多样性与模糊性〉，载于Ralph Kunz与Isabelle Noth主编《贴心的牧养：教牧反思——纪念Christoph Morgenthaler文集》；《在铁窗中与上帝相遇：关于牧养囚友的实践神学》，凭借此书的中文编修版《铁窗内的心灵世界：岘港基督教监狱事工面面观》（基道，2010），白教授被香港基督教出版协会授予2011年度最佳新晋学者(学术)奖。
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波道帕耶，《清史稿》称之为孟云，雍笈牙之子，缅甸贡榜王朝的君主之一。1782年，波道帕耶正式接任贡榜王朝君主，统治上缅甸地区，并将该王朝国都移至中缅甸的阿马拉布拉。
波道帕耶在任内进行了两次社会普查，根据普查结果加强行政管理和改革税收，并发展水利与农业生产，又命人编纂《新缅甸史》。同时他也将阿拉干并入缅甸。他还在曼德勒郊区的敏贡镇企图兴建世界最大的敏贡大佛塔，但只完成三分之一。
除此，他一生拥有200位后妃，且有120位子女。长子扎多敏梭，是巴吉道、沙耶瓦底王之父。
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1911年，时任总统米格尔·达维拉因为无力解决国内的债务问题，遭到前总统曼努埃尔·博尼利亚起兵反对，在前美国驻巴拿马大使Thomas Cleland Dawson的支持下，贝特朗德于1911年出任总统，并承诺会早日恢复民主选举。
1912年，曼努埃尔·博尼利亚再一次当选总统，贝特朗德成为副总统直到1913年博尼利亚去世。
博尼利亚去世后，贝特朗德再度出任总统，1917年，Cuyamel Fruit Company公司的香蕉工人罢工，贝特朗德总统派军队镇压了罢工，1918年，标准果品公司在拉塞瓦的种植园也发生了劳工骚乱，亦被镇压。
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