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更新于 2026-10-20

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半屏山崩塌事件发生于1961年6月4日的台湾高雄市,导致死伤、失踪超过70人,并使铁路交通与电力等设施受损。

1961年6月4日晚间9时12分,位属高雄市楠梓区的半屏山北面山麓崩陷。导致工人与金田里的社区被泥土覆盖,50多人受困其中。同时,东南水泥厂房与台电变电所、电线也受到损害,使电力与电话受阻。另一方面,山崩泥土击中一列货运火车,导致司炉身亡,而纵贯铁路也受损并中断运输。台铁的损失估计有1千多万。邻近的曹公圳水路也遭山崩掩埋。

到6月10日为止,伤亡方面总计已知有19人死亡、26人失踪、26人受伤。06/10

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在其阿姆哈拉语全名中有一个单词ተዋሕዶ,发音为“台瓦西多”(Tewahedo),在吉兹文中意为“合而为一”。这是因为衣索比亚正教会奉行合性论,认为基督的人性已经融入神性中了。在迦克敦大公会议后一性论派者就与天主教和东正教等主流教会分离了。这也形成了东方正统教会。因此虽然中文名称有个「正教会」,但他们在神学上与东正教是有所差异的。

衣索比亚正教会原为一个衣索比亚古老帝国-阿克苏姆帝国的国教,起因于两个因海难而沦落到宫殿为奴的基督徒商人。在传承上该教会属于科普特正教会的分支。由于衣索比亚的特殊文化及七世纪后伊斯兰波斯帝国崛起造成的交流隔绝,使得衣索比亚正教会产生了许多当地的特有文化。

在新约宗徒大事录中曾经提过在一世纪时执事斐理伯就曾到过衣索比亚传教,并为一名皇室太监施洗。不过实际让基督教成为衣索比亚主流宗教之一的是约在四世纪时两个基督徒商人兄弟。弗鲁门修斯(Frumentius, ፍሬምናጦስ)是名来自推罗(位于腓尼基今黎巴嫩南部)的基督徒商人梅流琵邬思(Meropius)的姪子,当他与其弟弟埃德修斯(Aedesius)跟著叔叔坐船打算前往印度行商,但却在红海遇上海难而沉船。兄弟俩虽然在厄立特里亚(当时属阿克苏姆领土)上岸而保住一命,但却被人口贩子抓住并卖到阿克苏姆皇宫成了奴隶。埃德修斯当上国王的斟酒佣仆,哥哥弗鲁门修斯则是因为受过教育成为王储埃扎那(Ezana)的教师。因为这层关系使得埃扎那决定改宗基督信仰,并在接管帝国后大幅推行这一宗教。作为第一步,埃扎那王派遣了他的老师弗鲁门修斯出使亚历山卓以向当时的宗主教亚他那修派遣一位主教来带领衣索比亚的教会,宗主教的答复是任命弗鲁门修斯为阿克苏姆的主教。因为这个背景直到1959年之前衣索比亚的正教会总主教都是由亚历山大科普特教宗任命的。在衣索比亚正教会历代领袖和主教们又被称为「አቡነ」,发音为阿布恩(Abun)或在提及名号时读作阿布纳(Abuna),在吉兹语中意思是父亲。而教会领袖的身分上则在七世纪初因为教会的发展而由阿克苏姆主教改制成阿科苏姆暨全衣索比亚都总主教,管理衣索比亚的各教区。

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在新西兰达尼丁的“格子黑手党”,是用来描述从幕后操控城市的老龄商人群体;而企业界并不否认这种用法。

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