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219年，刘备自立为汉中王，派费诗拜关羽为前将军，但关羽知道黄忠为后将军，与他同位，关羽怒说：「大丈夫怎样也不会和一个老兵同列！」不肯受拜。费诗对关羽说：「建立王业的人，都不是只用一人。当年萧何、曹参与汉高祖少小而为旧亲，而陈平、韩信亡命逃来在后，但论到其班列，韩信居于最上，而未听过萧何、曹参因此而怨恨。现今汉中王以一时的功劳，提升汉升（黄忠），但说到意义的轻重，岂会与君侯（关羽）相提并论呢！而且王与君侯（关羽），有如一体，一起忧戚，祸福同享，我认为君侯你，不宜计算官号的高低，爵禄的多少而在意。我只是一介的使节，奉命办事的人，君侯如不受拜，那我便归还，但比较一下此举动的确甚为可惜，恐怕而后会有悔恨呀！」关羽有所感悟，便立即受拜。
后来，群臣议论想推举刘备登基为皇，费诗上疏道：「殿下因曹操父子偪主篡位，所以寄居万里之远的他乡，集合士众，率军讨贼。现今大敌未战胜，而先自立，恐怕人心疑惑。昔汉高祖与楚盟约，先破秦的人为王。后刘邦攻占咸阳，获得子婴，仍然推让不作王，何况今天殿下还未出门庭，便想自立呢！愚臣诚心认为殿下不能这么做。」于是被以不顺从旨意为名，降官为永昌从事。
225年，随诸葛亮南征，胜利后回至汉阳县，降人李鸿来拜会诸葛亮。诸葛亮接见李鸿，当时蒋琬和费诗都在座。李鸿说：“当日孟达在许都，刚巧见到王冲从南来降，来说孟达投降后的事，他说明公（诸葛亮）心恨切齿，想诛杀孟达的妻儿，幸好先皇不听。不过孟达说：‘诸葛亮做事有先后次序，终不会这样做。’所以都不信王冲之言，现在已经拜托明公了，不有复求了。”诸葛亮对蒋琬、费诗说：回去后便与子度书信问候。但费诗却说：「孟达这个小子，以前的声名就已经是不忠，后又背叛先皇，反复的人，不足以我们书信给他呀！」诸葛亮听后默然不答。
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傅珪，字邦瑞，号北潭，直隶保定府清苑县人，明朝政治人物。成化丁未进士，正德间累官礼部尚书，与阉党不合，遭弹劾去职。嘉靖初年追谥文毅。
顺天府乡试第九十八名，成化二十三年（1487年）丁未科进士，改庶吉士。弘治年间，授翰林院编修，兼司经局校书。参与修撰《大明会典》，迁左中允。明武宗继位，因东宫恩，进左谕德，纂修《孝宗实录》。因不依附刘瑾而遭其忌恨，因弹劾其修《会典》时有所解私囊事，降为编修。恰逢《实录》成，进左中允，再迁翰林学士，历吏部左、右侍郎。正德六年，代替费宏为礼部尚书，多有执争，章奏遂多。因事得罪中官被弹劾。嘉靖元年，追赠太子少保，谥文毅。
曾祖傅贵；祖父傅信，曾任主簿；父傅泰，国子生，母刘氏。
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《绣像小说》，全称《绣像小说半月刊》，清代小说期刊，是清末四大小说期刊之一。
光绪二十九年（1903年）五月，张元济在上海创刊《绣像小说半月刊》，由商务印书馆印行，李宝嘉应聘担任主编。李氏在创刊号刊载的《本馆编印绣像小说缘起》一文提及编辑理念，“欧美化民，多由小说，抟桑崛起，推波助澜。……察天下之大势，洞人类之颐理，潜推往古，豫揣将来，然后抒一己之见，著而为书，以醒齐民之耳目。或对人群之积弊而下砭，或为国家之危险而立鉴，揆其立意，无一非裨国利民。”《绣像小说》与《新小说》、《月月小说》、《小说林》合称清末四大小说期刊。
书中连载之小说大多数附有插图，即是当时所谓的绣像。每刊有小说插图十至十四幅不等。该刊十之九为小说，或著或译，每期约八十余页。李宝嘉自行创作的《文明小史》在创刊号时即刊登，连载至五十六期完毕。讴歌变俗人的《醒世缘弹词》共十四回，连载《绣像小说》第二至六、十九、四十八、五十二至五十四、五十九、六十八、六十九（1903-1906）各期。洪都百炼生的《老残游记》于光绪二十九年（1903年）九月，发表在《绣像小说》第九至第十八期，至十三回因故中止，后续载于《天津日日新闻》。旅生的《痴人说梦记》连载于《绣像小说》第十九期至五十四期（1904）。蘧园的《负曝闲谈》最初刊登在《绣像小说》第六至四十一期（1903～1904），但小说并未完结。壮者的《扫迷帚》最早在《绣像小说》第四十三号（1905）至五十二号上连载，隔年又在《广益丛报》第四期至二十七期转载。茧叟的《瞎骗奇闻》共八回，连载于《绣像小说》第四十一至四十六期（1905），1908年由上海商务印书馆出版单行本。嘿生的《玉佛缘》共八回，连载于《绣像小说》第五十三至五十八期。惺庵的《世界进化史》，连载于《绣像小说》第五十七期至七十二期。其他还有洗红厂主的《泰西历史演义》、荒江钓叟的《月球殖民地》、姬文的《市声》、忧患余生的《邻女语》等，几占有晚清优秀的小说的半壁江山。除了小说之外，亦载戏曲、传奇、歌谣与其他杂著。该刊于1906年4月终刊，前后共出版了七十二期。最初时每月初一、十五出版，后来均未能按期刊行。
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