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玉门关在中国古代一直是文人墨客的咏叹之地，唐代诗人王之涣就曾留下“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”的佳句。
1988年，玉门关被确定为全国重点文物保护单位。
* 汉‧班超：「臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。」
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1964年，Society for the Study of Social Problems设立了C. Wright Mills Award，奖励那些“卓越社会科学研究和对超凡社会学家赖特·米尔斯传统中的个人和社会有深刻理解的典范著作”。
米尔斯的学术观点一直处于争议之中。米尔斯常被视为一个“秘密马克思主义者”，因为他强调社会阶层和各个阶层在历史进程中的角色，并且努力保存马克思主义传统在社会理论中的地位。当然很多学者不这么看，他们认为米尔斯更接近马克斯·韦伯，而韦伯则被很多社会学家视为现代自由主义和反马克思主义的老牌代表。然而，米尔斯使用政治、经济和军事制度来描述社会结构，而不是文化，这一点有力地证明了米尔斯站在了马克思的立场，而不属于韦伯阵营。此外，他编译的《马克斯·韦伯社会学文集》并没有收录《新教伦理与资本主义精神》，这也说明他不属于韦伯这一派。米尔斯接受了韦伯的科层制作为内在的社会控制的思想，以及韦伯的历史研究方法，但没有接受自由主义（而是成为它的批判者）。
尽管米尔斯从来都没有接受“马克思主义者”的标签，但他曾对自己最亲密的朋友说过，他感觉自己更接近经过修正的人道的马克思主义。米尔斯在自己的选集《Power, Politics and People》（Oxford University Press，1963）中，将自己视为一位在青年马克思主义精神下工作的“平民马克思主义者”。在1956年他给朋友 贝特（Bette）和Harvey Swados 的一封信中，他说，“在这个时候，不要忘了，即使是保罗·斯威齐（这样的马克思主义者）也比所有像约翰·斯图尔特·密尔这样墨守成规的自由主义者加起来更有用。”
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陆伸，字安甫，南直隶苏州府太仓州人，民籍。
治《诗经》，行二，由国子生中式壬子科（1492年）应天府乡试第四十七名举人，年四十五岁中式正德三年（1508年）戊辰科会试第二百七十五名，第三甲第八十四名进士。授礼部观政。一日早朝后，偶然有无名奏稿遗留在奉天门御道，其中语言触及刘瑾，司礼监传旨罚诸司朝官跪于丹墀，午后将后班三百余人俱下锦衣卫诏狱拷问，陆伸遂死狱中。正德十六年（1521年），明世宗即位之十月，其子陆之箕乞求赐赠，乃赠大理寺右评事。
曾祖陆继宗。祖父陆裕，赠奉直大夫兵部员外郎。父陆容，布政使司右参政。母张氏，封宜人。慈侍下。
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