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徐彦登,字允贤,号景雍,浙江杭州府仁和县人,明朝政治人物。
因其附籍湖州府德清县,故建坊于德清长桥,曰“天朝耳目坊”。父徐行可,号荆石,监例光禄寺署丞。以子彦登贵,赠御史。万历十年(1582年)壬午科乡试举人,十七年(1589年)登己丑科进士。选翰林院庶吉士。出为山东道监察御史,视事西城,威名骤张。无何,奉命按治陕西茶法。既报命,当按吴中,辞以地逼得广西。将发矣,会有以筐篚事,劾巡抚四川都御史王继光者,语逮彦登。遂谢病归。未数月,暴疾发,卧一日,卒。年四十。著《大雅堂集》行世。祀乡贤祠。
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戈壁盘羊(学名:Ovis ammon darwini)一种分布于蒙古国和中国戈壁地区的盘羊亚种。为濒危野生动植物种国际贸易公约附录II所列的保护动物。
戈壁盘羊一般被认为是盘羊(Ovis ammon)戈壁亚种,英国学者彼得·格拉布和澳大利亚学者科林·格罗夫斯合著的《有蹄类动物分类学》 (Ungulate Taxonomy) 一书中将其视为独立物种,2015年发布的《中国哺乳动物多样性》名录中也采用此说法。但是目前大部分资料仍将视为盘羊亚种。
戈壁盘羊体型较小。体色随季节、年龄不同变化明显。夏季成年雄性大部分为黄褐色的,体侧为淡赭色。一般年龄越大体色越深。冬季一般为黑巧克力色或深棕色,身体下半部分一般为浅黄褐色至浅棕色。
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光明节从基斯流月(犹太历9月)25日开始,延续八天。八天的节期与两个传说有关:一是玛喀比士兵因战斗而无法庆祝为期八天的住棚节,故以此作为补偿。二是收复、净化圣殿后,在打算点燃圣殿中的“七枝灯台”时,人们只找到了一小罐专门用于圣殿的灯油,犹太律法规定用于圣殿的灯油须从橄榄中提炼,并由掌管圣殿的大祭司经过一番洁净礼仪后才能使用。而无论是制作还是去外地取来这种净化过的灯油,均需要八天时间。然而,由于上帝对犹太人的恩赐和垂注,奇迹发生了,这一小罐原本只能燃用一天的灯油竟然一直燃烧了八天。根据这一传说,该节日最主要的仪式是点燃九枝灯台(再献圣殿节灯台,专门为庆祝哈努卡节使用的一种灯),第一天点燃灯台一枝灯盏,以后每天增加一枝灯盏,一直到第八天结束。故也有人称之为“光明节”。
犹太人是一个不事张扬的民族,通常不在众目睽睽下,而只在家里奉行犹太律法。但有趣的是,有关光明节的诫命却包含了“散播神迹”这样一个概念,即让越多的人知道越好,因此,光明节使用的灯台通常要摆放在窗帘拉开的窗台上,以便让外面的人能够看到。
为了表达对于出现“奇迹”的喜悦,光明节的第一天晚餐通常是正式而盛大的,常有亲朋应邀参加。晚餐前,先点上烛台,互相祝贺。传统必食用的特定食品是油炸土豆丝饼。食用油炸食品是为了使人联想起上帝所行的奇迹。晚餐结束后,人们、特别是儿童,还要玩光明节陀螺的游戏。
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