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玛雅神话指的是中美洲玛雅人的神话，玛雅文明目前已经灭绝，仅能从遗迹推敲其文明。据了解，玛雅人的主要信仰为玛雅国王的守护神：美洲豹、天空的守护者：雕鸟、世界树。玛雅人因世界树的高大而相信它是支撑天堂和人界的树（如同北欧神话一般），是亡魂进入天堂的道路。
《波波尔·乌》创世篇的故事可以知道神话的概略：最初的世界是一个空旷的空间和海洋，此时出现Tepeu与Q'uq'umatz。Mesoamerican creation myths则说神用黏土造人，但泥人易碎；后来神又用木头造人，却没心没脑，不会讨好神明，于是神再用雨摧毁人。最后，神选用黄和白的玉米磨成粉捏造人，创造的结果让神很满意。马雅人认为他们是神捏塑出来的创造成果，于是自称「玉米人」。
玉米神尤姆·卡克斯是象征玛雅文明世界观的重要角色。在《波波尔·乌》创世篇的故事中，玉米神让地上长出新芽成长转变成为扩散于天界的东南西北四方，延生于地平线四个角落的生命之树：吉贝树。
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华沙隔都的犹太男孩是一张著名的照片，它拍摄于在 1943 年华沙犹太区起义期间。图中一个男孩将双手举过头顶，亲卫队分队领袖约瑟夫·布洛舍 (Josef Blösche) 用冲锋枪指著他的方向。 男孩和其他人在隔都的最后清理期间躲在一个掩体中，但他们被德国军队抓住并赶了出去。 照片拍完后，照片中的所有犹太人都被押送到集散点（umschlagplatz），并被驱逐到 马伊达内克或 特雷布林卡灭绝营。 确切位置和摄影师不得而知，布洛舍是照片中唯一可以确定身份的人。 这张照片是最著名的大屠杀照片之一，男孩代表大屠杀中的受难的儿童以及所有犹太受害者。
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《新月刊》，新月刊杂志社出版发行，为新党的党营刊物，初名《新连线通讯杂志》。1993年3月，新国民党连线决议筹组政团，也兴办自己的出版物作为政团的发声管道，至9月止第五期称为《新连线通讯杂志》。新党成立后，更名为《新党通讯杂志》。1998年6月改为双周刊，1999年1月再改为新月刊。《新月刊》除了向订户传达新党的政治理念，也记载了1990年代迄今台湾的政治、经济及民情风俗，至2012年1月已累计出刊达204期。
* 新连线通讯杂志：试刊-5期 1993年3月-9月
* 新党通讯杂志：6-61期 1993年10月-1998年5月
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