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碱菀（Tripolium pannonicum）是菊科碱菀属的植物，分布于欧亚大陆（包括中国北方以及浙江、四川）以及北非，一般生长在盐碱地、河岸、海滨。

多年生草本，株高可达50厘米，叶肉质，披针形，舌状花一般为紫色，花期7－9月。碱菀生长寿命较短，因此每年都要大量补种。

变种有蓝或白色舌状花，亦有无舌状花的变种，此变种只有黄色的管状花。碱菀在秋天仍能盛开，这就为小红蛱蝶和优红蛱蝶（Vanessa atalanta）这些迁飞较晚的蝴蝶提供了很有价值的蜜源。

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1922年起，中国内地一些知识分子基于民族主义及理性主义，开始攻击由西方传入的基督教信仰，期后更严厉地批评基督教信仰为「精神鸦片」、是帝国主义下的侵华工具，并引起一连串殴打传教士和焚烧教堂等的反基督教「非基督教运动」（简称「非基运动」）。其后，一些信徒因受逼迫而信心动摇；同时，有信徒因「护教」更一度与「非基人士」展开笔战。

当时在广东的黄原素牧师及赵柳塘牧师有见及此，同感要增强信徒灵命、令教会团结一致，故决定举办培灵会，坚定信徒信心，恢复对上帝的忠心。他们因而决定举办每年一度的培灵聚会。于1927年首次于广州增沙循道会举行，1928年起，香港亦举办培灵会。当时广州及香港分别在每年7月及8月举行聚会。中日战争爆发后，两地先后停办。1949年中华人民共和国成立后，广州的培灵会停止举办，而香港的培灵会则于1945年日本投降后复办。

早期曾在港九培灵研经会讲道的著名讲者，包括王明道、胡恩德、滕近辉、王永信、陈终道等。

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唐公昉，汉代城固（今陕西城固县）人，道教人物。

王莽居摄二年（7年），曾经担任汉中郡郡吏。酷爱柑桔。乐善好施，一心向道。传闻有仙人李八百听说汉中唐公昉有志不遇名师，欲教授之。他到公昉家为佣人，一日染疾，通身脓血，有恶臭，唐公昉夫妇及三婢为之舐恶疮，并奉以洗浴恶疮美酒三十斛之试。李八百以《丹经》一卷授予唐公昉，唐公昉夫妇入云台。而且一人得道，鸡犬升天。东汉汉中太守郭芝为唐公昉立庙称唐公祠。灵帝时，又刻“仙人唐公昉碑”。

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