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更新于 2026-10-10

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* 玩家回合移动己方一枚守卫或一座棋叠,朝正方直线移动,不得越子。若移至敌位,则把该些敌棋全移出游戏。

* 守卫只能移动至正邻格的空位或敌棋位。

* 棋叠上拿取任意枚数,将该些棋子一同移动至空位、或枚数等于或小于的敌棋位、或放于另一座己方塔棋叠上。移动格数须正好等于拿取的枚数。

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从明治维新到第二次世界大战结束期间,天皇被视为身为人类的神,批评天皇及天皇制的人会因不敬罪受到严惩。 日本社会也向这些人施加了强大的压力。 此外,1925年颁布的《治安维持法》也规定否定国体(天皇制度)的人会受到惩处。《治安维持法》等法律将反对天皇制的行为列为禁止事项,使得新闻自由与言论自由受限。

战后,根据《日本国宪法》第21条,言论自由得到承认。规定了不敬罪的旧刑法也被驻日盟军总司令部(GHQ)废除。 旧刑法典的废除使得对天皇和天皇制的批评不会受到法律制裁。1946年,裕仁天皇发表《人间宣言》,否定了天皇做为“现代人世间的神”的地位,宣告天皇也是仅具有人性的普通人,从某种意义上削弱了长久以来存在日本国民心中的忠君思想。因此发表批评天皇言论而受到的社会压力有所减小。

然而到了20世纪60年代,一些右翼团体及成员开始以暴力手段压制此类言论。如1961年的嶋中事件:右翼青年小森一孝因月刊《中央公论》刊登的短篇讽刺小说《风流梦谭》含有皇室成员被斩首的情节,试图暗杀杂志社的社长嶋中鹏二,造成一死一伤。该杂志社最终撤回了这篇小说,并承诺今后将进行“自主规制”。嶋中事件后,日本媒体的自我审查程度大为增加。

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《上海地名志》认为,此地因流经莫干山路附近处的苏州河形状凸出角状,类似叉袋这种上海一带常用的农具而得名。

但是,《法华乡志》则称此地为“沙袋角”。《普陀地名志》另记载一说:阜丰面粉厂兴建后,工人每日接触面粉袋、袋装面粉,两角叉开,形象河曲之角,乃将沙袋角改称为叉袋角。

该地南北有吴淞江两大河曲,曲度分别为90度和60度,北部河曲为凸出的三角半岛状,南部河曲为凹进的河湾。此处是明代中叶,吴淞江下游改道宋家浜的转折处。

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