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关于尼泊尔信仰印度教的时代,有尼泊尔人认为是公元前1000年,比较合理的是李查维王朝,因为这家族来自印度,这是从布达尼尔莎寺(毗湿奴寺)的碑文可知,李查维人虽信仰印度教,但没有强行推广,一方面虽然多数国王信仰湿婆,也有信仰毗湿奴,另外也有很多人信仰佛教,直到8世纪,商羯罗·阿查里亚到尼泊尔传教,大量焚烧佛教书籍,到14世纪马拉王朝国王贾亚斯提提时大力推行摩奴法典的制定,种姓制度日渐精密,到沙阿王朝正式提出印度教是国教,严禁屠宰黄牛和使用牛皮产品 ,在1854年1月6日颁布民法大典(穆鲁吉艾恩),对违反种姓制度者予以严惩,印度教国家正式成型。
佛教在拉纳家族统治时期地位低下,拉纳家族把印度教定为国教,把帕苏帕提称为国神。在2006年,尼泊尔成为一个世俗国家。所有的宗教获得平等机会。
尼泊尔人不吃牛肉和牛皮产品,因为黄牛神圣(在唯印度教时代杀牛处15年徒刑),不吃猪,因为太污秽。尼泊尔人死后,由婆罗门主持仪式,用白布包裹尸体,并于24小时内火化,骨灰投入河中。尼泊尔人讲究送终守孝,双亲去世刮去全身毛发,用白布围身,开始斋戒,所谓守孝是吃斋禁欲13日,之后一年不能参加娱乐,不能饮酒,不能进庙,一年后才可脱孝服。
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哈剌苦出,又作哈尔固楚克(Kharghochok),阿寨台吉的孙子,蒙古大汗阿噶多尔济的儿子,达延汗的祖父。
跟随伯父大汗脱脱不花与瓦剌联合,对抗东蒙古的阿鲁台太师和阿岱汗。娶也先之女齐齐克妣吉为妻。1451年,脱脱不花与也先分裂,他帮助伯父击败丈人也先。其父阿噶多尔济受到也先的诱惑,离开脱脱不花,他极力劝阻。脱脱不花败亡,阿噶多尔济成为大汗。哈剌苦出劝父亲不要把济农的称号授予也先,也被拒绝。1453年,掌权的太师也先杀死阿噶多尔济,自称大元天圣可汗。哈剌苦出逃亡到东察合台汗国,在托克马克被一家富人之弟杀害,留有遗腹子巴彦蒙克(达延汗的父亲)。
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