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主要栖息于海拔2000－3000米的中、高山地带的松林或杉林里，地栖性强，每天80％的时间都是在地面上活动，由于冬天的积雪很厚，因此亦有人称之为雪猴。平时喜欢结成十余只的小群或者接近100只的大群在一起活动，每天要花上5个小时来互相理毛。叫声低沉，经常发出「呜波」的声音，既是成员之间联络的信号，又对相邻的其他种群起到占有领地的警告作用。
长尾叶猴常在河谷两旁林间石崖上出没，也有时与熊猴一同行动，但长尾叶猴较为喜欢空旷地方。每个猴群各占一个活动范围，约三十－六十平方公里，之间少有斗争，各群的活动范围多有重叠，甚至在同一树上两群相遇，也不争斗。长尾叶猴群有的是清一色的雄猴群，有的为雌雄两性合群。如果单身雄猴闯进两性群，两性群的头猴会立即出击，驱赶这个闯入者，在雌雄两性群里，担任头猴的雄猴经常调换。
觅食大多于早晨与黄昏时进行，中午作较长时间歇息，下午再进行活动，傍晚回到树上睡觉。主要吃各种树叶枝芽，亦偶而取食花朵、果实。有的地方的长尾叶猴旱季可以好几个月不饮水，除了从植物中摄取水分外，还会饮用自己的尿以解干渴。
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后来金陵城破，南唐灭亡，窅娘随李煜到了汴京。史料记载：“窅娘白衣纱帽随行，后主宛转劝留，不听。”金莲台，高六米，纯金铸莲花瓣，再以青铜柱支撑，造型恰倒好处。赵光义为赏金莲舞，特意将金莲台自南唐澄心堂运至汴京。
七夕时在金莲台上跳舞，始终背朝御座，面向东南，裣衽再拜。赵光义下令转过身来，窅娘置之不理，而后，她跳入荷池而亡。
窅娘当时为了使足部更美，常常用锦帛缠裹双脚，屈作新月形状。南宋周密传说窅娘是缠足的始作俑者，然女子缠足蔚然成风是从五代开始的，窅娘并不是女子缠足的第一人，由于南唐的宫廷生活为当时一般人所艳羡，而窅娘又是一个绝色美人，对妇女的缠足是起了推波助澜的作用。于是在宋朝之后，名媛闺秀争相仿效，有诗说：“一弯新月上莲花，妙舞轻盈散绮霞；亡国君王新设计，足缠天下女儿家。”
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长岭山摩崖造像位于四川省资阳市简阳市，文物遗址年代判定为唐。2012年7月16日公布为第八批四川省文物保护单位。
长岭山摩崖造像位于四川省简阳市安乐乡天才村，造像分布在长岭山长33米，高8米的崖壁上。造像始造凿于唐代，共20龛，共有造像约1500多尊，均为敞口平顶龛。造像内容有释迦说法、千佛、十六观经变、佛道合盆、千手观音等。第15号龛刻有“建中二年”（782）题记。尤以11、16、17、18、19号龛规模大、内容丰富、保存较好，具有较高的文物价值和艺术价值。第19号龛为双层平顶龛，外龛高2.36米、宽2.65米、深1.26米，内龛高1.9米、宽2.23米、深0.82米，内容丰富，造像上百尊。长岭山摩崖造像是典型的中、晚唐摩崖石刻作品，雕刻手法细腻，造像内容丰富，雕刻艺术精湛等特点，对于研究中、晚唐的政治、经济、文化、石刻艺术和宗教信仰都具有较高的价值。第三次文物普查新发现文物。
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