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汤大奎为乾隆二十七年（1762年）举人，乾隆二十八年（1763年）中进士，乾隆三十一年（1766年）以试用署河南永城县知县，乾隆四十四年（1779年）授福建福州府连江县知县，乾隆四十八年（1783年）授福建台湾府凤山县知县。乾隆五十一年（1787年）冬，林爽文在彰化起事，其党曾伯达等南攻凤山。当时汤大奎任期已满，正在等候继任。见乱势蔓延，即率同僚招募乡勇，日夜守御。凤山县尚无砖石城墙，仅有土垣三尺许。敌兵数千人来攻，参将瑚图里率兵三百防御拱辰门，临阵脱逃，最终敌军突入城内，大奎身著朝服，持剑迎击，死于乱刀之下。其长子荀业同遇害。清军收复县城后，方有仆人辨识其尸首，收殓入棺。朝廷恤赠云骑尉世袭。嘉庆五年（1800年）凤山县知县吴兆麟、典史谈堃于城隍庙檐口东壁为其树立「忠节流芳」碑。《清史稿》将其列入《忠义传》。
汤大奎工诗，尤擅七言，著有《纬堂诗略》二卷、《炙研琐谭》三卷。有《竹居诗》，今仅存半卷。
孙汤贻汾，字若仪，号雨生、雨孙，画家，担任军官，在太平天国事变中殉难。
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学田，是台湾台中市乌日区的一个传统地域名称，位于该区西北部凸出部分的北部。相较于今日行政区，其范围大致为学田里不含东南端凸出部分及西南部凸出部分。
台湾清治末期至日治初期，学田地区为一街庄，称为「学田庄」，隶属于捒东下堡。该庄西北与王田庄为邻，东北与同安厝庄为邻，东南边为镇平庄、乌日庄，西南边为𦛨(月胥)庄。
1901年（日治明治三十四年）11月，全台废县厅改设二十厅，该庄隶属于台中厅。1903年（明治三十六年）6月，该庄编入「乌日区」，隶属于台中厅。1909年（明治四十二年）10月，合并二十厅为十二厅，乌日区隶属不变。1920年（大正九年），全台地方制度大改正，废十二厅改设五州二厅，该庄改制为「学田」大字，隶属于台中州大屯郡乌日庄。
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托尔（Thor，古诺尔斯语：Þórr），日耳曼地区称多纳尔（Donar），是北欧神话中负责掌管战争与农业的神，职责是保护诸神国度的安全与在人间巡视农作。北欧人相传每当雷雨交加时就是索尔乘坐马车出来巡视，因此称呼索尔为“雷神”。另外，索尔的勇敢善战在诸神与巨人间是非常有名的。索尔的力量相当巨大，在神话中甚至可以独自挑战巨人群，每当诸神被巨人们欺负或者攻击时，只要索尔一站出来立刻就让巨人族知难而退。除了索尔本身力量强大之外，「妙尔尼尔」（雷神之锤）更是让索尔所向无敌的宝贵武器，因此与诸神敌对的巨人族们相当畏惧索尔：只要索尔在诸神的一天，巨人们几乎不敢对诸神们轻举妄动。
索尔的母亲是大地女神娇德，其妻子是希芙。生父则众说纷纭，大多数的人认为索尔是奥丁之子，但其实这样的观点，也是很让人存疑的。
大约西元一世纪时，索尔的地位比奥丁还高，在北欧的第一圣地鲁萨拉神殿中，索尔的雕像就立在神殿正中央，两边则是奥丁（Odin）和弗雷（Freyr）。有时候，索尔也被尊为希腊神话中的宙斯。而在日耳曼人的习俗中，索尔的日子是一星期最重要的星期四，日耳曼人都在星期四举行会议，所以索尔同时也是会议和契约的守护神。Thursday一词就是由Thor得名的。
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