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神灭论论战，是梁武帝时代的一场有神论与无神论的辩论。
中国南北朝时期的南朝齐永明七年（公元489年），在竟陵王萧子良的宴席上，范缜发表了反对佛教因果报应论，主张神（灵魂）灭的言论，随后他又据此进一步写成《神灭论》。范缜的《神灭论》认为人的肉体是实在的，精神是从属于肉体的，所以人死后即无精神存留，故知灵魂为假。希望世人不要迷信。
此文一出，数年后的梁朝，引发了关于“神灭”的大论战。由于梁武帝笃信佛法，作《敕答臣下神灭论》，命令他放弃观点，并组织僧俗六十多人发文，围攻范缜，王琰则斥责范缜竟然不知道自己的祖先灵魂尚在，暗讽不孝。范缜反击说，王先生既然知道祖先灵魂所在，何不自杀追随祖先的灵魂呢？辩论最终在谁也说服不了谁的情况下结束。
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四大恶人为金庸武侠小说《 天龙八部》中的反派角色，他们武功高强，被西夏一品堂所招揽，为非作歹，作恶多端，四人江湖外号皆包含「恶」字，并以排名来定位。
* 「凶神恶煞」岳老三（另一外号为南海鳄神，常和叶二娘争老二的地位，也自称「岳老二」)
四人之中，段延庆杀人如麻，叶二娘一天杀（新修版是玩弄到半死不活，然后再还给人家）一个小孩，岳老三疯疯癫癫，虽是一浑人，却也会挖人心脏，云中鹤好色如命，常玷污女人，四人都是做尽坏事的恶人。
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武德四年（621年）置南州，同时置朗平、周罗、龙豪、淳良、建宁五县。武德六年（623年），改为白州，治所在博白县（在今广西壮族自治区博白县城）。贞观六年（632年），以廉州的大都县隶之。贞观十二年（638年）省朗平县、淳良县，后又省大都县。天宝元年（742年），改白州为南昌郡，乾元元年（758年）复为白州。大历八年（773年），以龙豪县隶顺州。西南百里有北戍滩，咸通中。安南都护高骈募人平其险石，以通舟楫。下辖四县：博白县、建宁县、周罗县、南昌县。土贡：金、银、珠。户二千五百七十四，口九千四百九十八。
北宋政和元年（1111年），省白州入郁林州，政和三年（1113年），在博白县复置白州。南宋绍兴（1131年-1162年）年间，再省白州，博白县入郁林州。以后不复置白州。
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