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汉哀帝“雅性不好声色”，常观赏搏击角力。即位后身体痿痹，难以使力，晚年加剧，于元寿二年六月戊午（公元前1年8月15日）去世，得年26岁，在位7年，葬于义陵（今陕西咸阳市西北），谥号孝哀皇帝。

建平元年（公元前6年）侍中、奉车都尉刘歆，奏请立《左氏春秋》《毛诗》《逸礼》《古文尚书》等古文经于学官。哀帝命刘歆「与五经博士讲论其义，诸博士或不肯置对，歆因移书太常博士」，引发两汉经学今古文之争。刘歆的提议，遭今文经博士激烈反对，又触犯了执政大臣。汉哀帝刘欣持「歆欲广道术」的意见，然而最终刘歆惧诛，求外放为官。

汉哀帝刘欣在位期间，中国人就和佛教有所接触。据《魏书》等记载元寿元年（公元前2年）博士弟子景卢，从大月氏王使者伊存，受取佛经，是为佛经至中国最早传授的纪录。

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姜诗伺候母亲，十分孝顺，其妻庞行亦非常孝顺。姜诗的母亲喜欢饮江水，但水源离家六、七里，庞氏常提著桶去汲江水给姜母喝。有一次庞氏遇上大风，不能及时回家，姜母十分口渴，姜诗责备庞氏，并且赶走她。庞氏惟有暂住在邻家，每天不分日夜纺织，用纺织得来的钱到市场买珍馐，煮好饮食，叫邻家女人送给姜母吃。

久而久之，姜母奇怪地问邻家女人是谁送来，邻家女人和盘托出。姜母感到惭愧，叫回庞氏，恩情、养护愈来愈勤恳。后其子因要到远处提桶去汲水而溺死，庞氏怕姜母哀伤，不敢对他说，而借词说他出外行学了。姜母又爱吃鱼鲙，又不能独自食用，夫妇二人常尽力做好鱼鲙，叫邻家女人一同共享。

一日，屋舍旁边忽然涌出泉水，味道有如江水，每天都会跳出两条鲤鱼，夫妇二人便用来供养母亲用膳。一次，有赤眉散贼到达姜诗乡里，率兵经过姜诗家时说：「惊大孝必触鬼神。（惊动大孝子必定触怒鬼神。）」便不骚扰姜诗一家。当年又正值饥荒，散贼便送米肉给姜诗，姜诗接受并且收起，一家得以安全。

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满珠习礼（1672年），博尔济吉特氏，清朝蒙古王公，巴林部人，色布腾从弟。巴噶巴图尔之孙，苏巴海曾孙，昂阿之子。

1633年（天聪七年），满珠习礼向后金进贡驼马，1634年（天聪八年），满珠习礼率部从后金军攻明朝，入独石口，攻破保安，至应州，攻下三个城堡。1638年（崇德三年），满珠习礼从征喀尔喀部札萨克图汗。1639年（崇德四年），满珠习礼随武英郡王阿济格攻打明朝连山。1641年（崇德六年），满珠习礼进贡驼马貂皮。清世祖即位后，于1648年（顺治五年）满珠习礼被封为巴林左旗札萨克固山贝子。

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