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自由剑击（Freestyle Fencing）是一种跨越国界、民族、时空的刀剑武艺交流平台上，不加额外限制的剑击竞赛。一般以拟真兵器为器材去进行的「自由剑击」运动。

自由剑击竞赛使用的规则，就是在真实世界中物体运动的定理，亦即是科学上的物理。这是自古至今数百万年以来，所有民族都一同遵守的法则。

在自由剑击的竞赛中，必须容许各种武术使用其真实的技术，不设立所谓的「禁招」，避免做成不公平、不真实的现象。

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犹大国王约沙法拜访以色列国王亚哈，亚哈王邀约沙法王联手攻打亚兰（即今叙利亚地区）国王所统治位于Ramoth-Gilead城，约沙法要亚哈先求问耶和华的意思，亚哈即召集他的400个先知们来，询问他们是否可以去攻打拉末城，先知们一致回答他应去攻打拉末城，耶和华将会把拉末城交到他的手里。但约沙法仍想再询问其他的先知，亚哈不得已才提到还有一个先知名叫米该雅，是音拉的儿子，但他不喜欢米该雅，因为以往米该雅的预言都对他不利的凶言。

奉差召唤米该雅的使者劝米该雅应向亚哈王说吉话，但米该雅回答该使者，他会说耶和华告诉他的话。当著亚哈王的面，起初米该雅说了些好话，但亚哈王坚持要他奉耶和华之名说真话，米该雅就描述他看到耶和华和天上灵体共聚，耶和华问谁愿意去怂恿亚哈出兵，使他战场阵亡，有个灵体自告奋勇要让亚哈的先知们开口撒谎，所以其他先知的预言都是受到灵体的指挥。亚哈王听了大为不悦，于是下令把米该雅押入监牢，直到他从战场平安回来才释放米该雅。

亚哈王内心不安，所以伪装于军队里而没有公开以王者的身份领军，但最终他还是于战役中被流箭射中而亡，证明米该雅预言成真。

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占田制，与课田制为西晋并行的两种土地制度。西晋太康元年（280年）晋武帝颁布占田令「以名占田」，分王室、官员及平民三种。王室：王、公、侯，应以封国为家，但可在京城有房屋一栋。大国国王得郊田15顷、次国得10顷、小国得7顷。官员：依照官员的品第准许其占据一定面积的田地、荫客数及荫户数；平民：人民向国家登记户口，并呈报所占田亩数。占田令规定男子一人占70亩，女子30亩。从占田制的内容看，它是一种既保护政府收入，又保护士族特权的土地制度。首先，占田制并非官方授予田地，也不是没收地主大族土地授予农民，而是在曹魏原来屯田制破坏后，允许农民占有开垦无主荒地。占田制度对于官僚士族占田，荫客等有特权方面的规定，其主要精神在于确认与保护他们的既得利益（已占有的大量土地与人口），而非限制。与曹魏自耕农相比，西晋农民的户调增加二分之一，田租增加一倍，因为政府计征是按人丁而非曹魏的校亩，不论人丁是否占足规定的课田，都按法定课田数交租。但是，与屯田制下农民相比，解除了军事管制下的强迫劳动；拥有土地，也提高了农民生产积极性，占田数高于课田数，鼓励了人们的开垦荒地。

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