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领报修院（Seminarium Annuntiationis），通常被称为白鹿上书院、上书院，位于中国四川省彭州市白鹿镇书院村，是一处法式天主教教堂建筑，始建于1895年。2004年增补为第六批四川省文物保护单位。2006年5月25日列为第六批全国重点文物保护单位。

1865年，法国传教士洪广化前往四川任四川代牧区主教，并于1895年开始兴建领报修院，领报修院于1908年竣工，总共历时13年，整个工程动用民工近千人。竣工后，领报修院主要用以培养天主教传教士，1933年改为神哲学院，成为当时中国西南地区培养天主教神职人员的重要场所。1934年，领报修院遭泥石流袭击而损毁，之后由于没有得到修复，领报修院停止使用并废弃至今。

领报修院在2008年5月12日的汶川大地震中损毁严重，大部分坍塌。现已按原样修复完毕。

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王绍勋，字熙陶，晚号池山遗黎，河南辉县城关花园村人，清朝政治人物，同进士出身。

光绪十一年（1885年）乡试中举。光绪十五年（1889年）登己丑科进士，同年五月，著交吏部掣签，分发各省以知县即用。出任山东蓬莱县知县，任内重视民生、百废具新，并发展书院教学，期间选吴佩孚为秀才，并多加关照。王绍勋讲授《明史·神宗本纪》：「明之亡，实亡于神宗。」提及明神宗三十年不上朝，是为万历怠政，王感叹曰：「无为而治兮，不必生一神宗三秩」，吴佩孚居然立刻应声对仗：「有明之亡矣，莫非杀六君子七贤。」又让王对吴更加欣赏。此后担任宏豫铁厂总理。宣统元年（1909年）被选为河南咨议局议员。次年，选为资政院议员。

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小时候的实悟曾经成为同父异母兄加贺本泉寺住持莲悟兼缘的养子，永正2年（1505年）实悟的同母兄实贤兼照试图拥立法主的阴谋被揭穿后，引起了河内国之乱。后来莲悟的亲生儿子实教出生，实悟在永正5年（1513年）到加贺石川郡剑村清泽坊愿得寺居住。

此外，本愿寺第10代法主证如的监护者莲淳（证如的外祖父）因为强力采用统一的制度而反弹了加贺一族。最后在享禄4年（1531年）引发暴乱。实悟居住的清泽愿得寺被烧毁，最后和莲悟一起逃亡。实悟的舅舅田山家俊为了救出实悟而在加贺开战，最后战败。

连悟在界町不幸身亡，实悟则在天文19年（1550年）因为莲淳的死而得到了赦免。最后在永禄年间，实悟回到河内并在古桥坊居住，之后古桥坊改名为愿得寺，直到天正11年（1584年）92岁高龄的实悟病逝。

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