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张似渠，四川重庆府巴县人。明朝政治人物、进士出身。
万历七年（1579年）己卯科举人，十七年（1589年）登己丑科进士，授宁波府推官，以兴革为己任，尝摄慈溪县事，邑旧贡芽茶二百六十斤，日久茶尽而责办如故，公知为民害，即统用官价市买，一毫无取于民，且著为令，民甚德之。在任六年，以母艰去。三十年擢湖广道监察御史，与给事中钱梦皐、御史于永清皆为首辅沈一贯浙党之成员。万历三十三年（1605年）京察，吏部左侍郎杨时乔乃与都御史温纯力锄政府私人，钱梦皋、张似渠、于永清、蒋以化等人，咸在察中，又以年例出给事中钟兆斗于外。一贯大愠，密言于帝，留察疏不下。
原籍湖广麻城，后徙居四川巴县。高祖张本入山作苦行头陀，终年九十。曾祖张伯纪，终年八十三。祖父张鹏，祖母郭氏。父张廷言（？-1579年），字国听，赠宁波府推官；母沈氏，封孺人。娶余氏，继娶刘氏，生子赓南、梦南。
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陶家渡原为金沙江上的一处古渡口，1922年朱德曾由此渡江逃过滇系军阀的追捕。陶家渡南岸的宝鼎山中有煤炭蕴藏，从清朝已有人开采。1939年西昌行辕地质专员常隆庆经会理到仁和一带进行地质调查后，发表了《云南永仁纳拉箐煤田报告》。中华人民共和国成立后，加大了对此地煤矿的开采。1962年起宝鼎煤矿短暂下马，但随着1965年国家三线建设攀枝花钢铁基地开工，宝鼎矿区建设全面展开。1968年作为宝鼎矿区过江通道的沿江吊桥建成，但其设计标准太低，无法满足需要，新的宝鼎大桥应运而生。
宝鼎大桥由渡口交通指挥部测设队设计，渡口市桥梁工程处施工，1979年7月1日动工，1982年12月28日建成通车。此桥是攀枝花市1980年代建成的唯一一座跨越金沙江的桥梁，并长期为金沙江攀枝花市境内最上游的桥梁，直到二十七年后观音岩大桥建成为止。
大桥全长391.98米，分上下两层，上层通行汽车，设计荷载为汽—20、拖—100，桥面总宽12.5米，其中行车道宽9米，两侧人行道各宽1.5米，桥面两侧设1.05米高的钢筋混凝土水磨石花栏杆；下层为原煤运输走廊，宽3.2米，采用皮带运输。大桥主孔跨径170米，为钢筋混凝土箱型薄壁无铰拱桥，是当时国内同类型桥梁中跨径最大的。引桥南岸为二孔35米预应力梁桥和二孔30米钢筋混凝土T型梁桥，北岸为二孔35米预应力梁桥和一孔16米钢筋混凝土T型梁桥。建桥中，桥墩支柱采用同步液压滑升模板工艺施工，引桥行车道梁和输煤梁采用预制构件，并用当时国内罕见的跨径350.9米的悬索吊装方法进行安装。这些施工工艺是当时国内公路建设上最新的，工程验收时受到有关专家和设计人员的好评。
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当前大教堂保存完好，而自13世纪初以来，建筑仅发生了微小的改造。主教座堂的外部结构以重型飞扶壁为主，这使建筑师能够显著增加窗户的尺寸，而西端则由两个对比鲜明的尖塔主导，同样值得注意包含三个雄伟的建筑立面，每个立面都装饰著数百个雕刻人物，展示了关键的神学主题和叙事
沙特尔主教座堂在兴建前，就至少有五座大教堂曾矗立在这个区域中，其中第一座教堂的建立不晚于4世纪，而在西元743年的文本中，就首次提到沙特尔主教座堂的存在，最初教堂以巴西利卡式兴建，西元876年，加洛林王朝的君主秃头查理向大教堂提供了一件重要的圣物，即圣母玛利亚曾穿著的圣衣，使沙特尔教堂立刻成为信徒们重要的朝圣目的地。 然而此后在公元8世纪到12世纪期间，教堂数次遭受火灾的破坏。其中在1020年9月7日的一场大火中，更将原来的教堂全数烧毁。
在福尔贝（Fulbert）主教的领导下，有木屋顶的仿罗马式主教座堂在原址重建，取代原有的建筑。 ，1194年6月10日的晚上，一场大火摧残了沙特尔主教座堂的大部分，但一位神职人员从废墟中找到了查理大帝取自君士坦丁堡送给沙特尔主教座堂的圣母玛利亚在耶稣降生时所穿的衣服，激起了大家重建的信心与热情。1220年，新的主体建筑便已完工。
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