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明清时期，随著商业经济的进一步发展，牙商人数大大增加，形成了一个专门的工会，称为牙行。清代著名的广东十三行，就是指经营进出口贸易的十三家牙行商人。除了做生意之外，十三行还要与来华洋商打交道，从货物买卖到日常起居，事无巨细，都必须通过十三行。不过，这里的牙行数目并不固定，时有增减，所以广东十三行只是最兴盛的十三家。
由于一些牙人狡猾，存在着侵渔百姓、欺行霸市、欺诈哄骗、钻营渔利、收取高额佣金、损害交易双方利益的行为等危害，故对牙人常有负面评价，女性牙人也因此列为三姑六婆之一。传统上牙人社会地位不高，在一些时代甚至属于贱民阶级。1949年，中华人民共和国政府成立以后，政府不鼓励牙行和牙人的发展。随着规范的交易所的建立，多数牙行和牙人被取缔或自行消亡。现代社会里替代牙人的商业中介组织主要为各种交易所、信托公司、经纪人等等。
最早的牙人的工作是在城市或乡村的市场中，为买卖双方顺利完成交易过程，并从中抽取佣金的居间商人。后来商业不断发展，牙人行的种类也变得多样化，如：说合贸易、拉拢买卖，接受委托、代人经商和代收商税等，牙人在契约买卖和赊欠贸易中的担保作用也非常重要。非正式的个体牙纪，一般称之为“经纪”。一些具有某些专业经验的牙人，专门撮合某类商品的成交，如“牛经纪”、“驴马经纪”等。而牙行就为买卖双方提供信息、场地、撮合成交并从中提取佣金的地方，也就是牙人的办公处。此外，还有专为人买卖奴婢、妾侍的牙人。
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螽斯门为北京紫禁城内廷西六宫的街门，南向，北与百子门相对。建筑形式朴素，为1开间琉璃门，黄琉璃瓦歇山顶，檐下为绿琉璃仿木构件，装宫门两扇。门外东为纯佑门，西为嘉祉门。南经如意门通养心殿，明代建。清延明旧。现建筑完好。
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泰尔诺皮尔圣母无玷始胎主教座堂（Терно́пільський кафедра́льний собо́р，Katedra Niepokalanego Poczęcia Najświętszej Marii Panny w Tarnopolu）前身为罗马天主教道明会圣文生堂，现在属于乌克兰希腊礼天主教会的乌克兰希腊礼天主教捷尔诺波尔-兹博罗夫总教区，位于乌克兰泰尔诺皮尔，建于18世纪中叶，为晚期巴洛克风格，是泰尔诺皮尔的标志性景观之一。
这座教堂由August Fryderyk Moszyński设计，内部由斯坦尼斯瓦夫·斯特罗因斯基绘制， 而中堂侧壁的壁画则由约泽夫·乔尼基绘制。雕塑由塞巴斯蒂安·费辛格完成。该堂始建于1749年，三十年后完工。建筑一完工，当时泰尔诺皮尔的城主、波兰大亨Józef Potocki就将教堂交给了道明会。修士们在教堂旁边建起两层的修道院，中间建了一个舒适的意大利庭院。今天，这是一个单独的景点。
在19世纪上半叶，教堂建筑属于耶稣会修士，他们在修道院内开设了学校。然而，道明会于1903年收回了修道院，并修复了已经朽坏的天主教堂。特别是，他们建造了一座新的穹顶，修复了原有的壁画，并用新的绘画装饰墙壁，在建筑师Władysław Sadłowski的指导下，安装了管风琴和另一个祭坛。
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