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因为天之御中主神在神话故事中没有详细情节，也没有与日常生活息息相关，以往很少成为祭祀对象。中古时代以降，寺院与阴阳道开始祭祀此神。发展迄今，可区分为妙见社及水天宫、大教院的三大流派系统。

妙见社奉中国道教的天皇大帝为最高神祇，且调合（道教的）北极星、北斗七星、（佛教的）妙见菩萨等神明，直到平田笃胤确立了祭拜北斗七星之神的规则。明治时代初期日本政府设置尊皇爱国思想教化的机关大教院（だいきょういん），开始祭祀天之御中主神，因此东京大神宫、四柱神社等神社也开始祭祀此神祇。千叶氏的千叶神社、九戸氏的九户神社、埼玉县的秩父神社、熊本县的八代神社等神社皆隶属主祭此神祇的妙见社系统。光是在千叶县立案登记宗教法人团体的神社便超过50个以上，全国祭祀天之御中主神的小祠堂数量更无以计数。

至于水天宫，原本祭祀佛教的水天，明治初年发生神佛分离事件时，水天的起源神改置换成天之御中主神，因而奉祀至现在。主祭天之御中主神的神社主要计有下述：

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原本柔然部落一直臣服于北魏前身的代国，但在代国建国三十九年（376年），拓跋什翼犍去世后，社崘的父亲缊纥提就率领部众转而臣属于当时与代国为敌的铁弗部。

而后在北魏登国六年十月（391年11月－12月），北魏派军攻击缊纥提部。缊纥提部迁移部众逃走，但在戈壁沙漠中的南床山下被追上并受到重创，部众有一大半遭到北魏俘虏。当时社崘也和兄弟诘归之、斛律、曷多汗等宗党数百人一同被俘，被发配到北魏的各部落去。不久后缊纥提又重新归降北魏，北魏道武帝拓跋珪把他们父子和被俘虏的部众都迁到云中郡，让他们用和以往臣服时一样的方式继续生活。

北魏登国九年（394年），社崘和曷多汗率领部众抛下父亲向西逃走。曷多汗被北魏将领长孙肥所杀，部众也被杀灭殆尽。社崘和其他数百人前往投奔先前也投降北魏的伯父匹候跋。匹候跋让社崘居住在自己汗庭五百里外的南方边境，还派四个儿子监视他。而后不久，社崘率部属将那四个儿子抓住并攻击匹候跋。匹候跋战败被俘，而他的儿子们则带领余众前往投靠高车的斛律部。一个多月后，社崘把匹候跋归还给他的儿子们，希望将他们一网打尽。社崘在这之后又发动奇袭突击匹侯跋，将他杀死。他的儿子启拔、吴颉等十五人也逃亡到北魏。

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离心铸造（Centrifugal casting）是将液态材料注入旋转的铸型内，使材料在离心力的作用下充满铸型和形成铸件的铸造方法。常用于铸造金属、玻璃和混凝土等建筑或工业材料。通过控制冶金和晶体结构以获得高质量。离心筹造主要用于制造标准尺寸的Semi-finished casting products以用于进一步加工。

离心筹造的材料通常使用金属、水泥、混凝土、玻璃和陶器材料。

铸造机器通常是水平轴或垂直轴。水平轴机器通常使用细长圆柱体，垂直轴机器通常使用套圈和轴承。铸件通常是由外向内凝固。这种Directional solidification的筹造方法可以改善筹造的效能。筹造时通常会去除内层和最外层，仅使用中间柱状区域。离心铸造是由阿尔佛莱德·克虏伯发明，1852年开始用于制造铁路轮胎（铁路车轮的铸钢轮胎）。

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