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哈瓦利吉派（الخوارج，al-Khawārij），或哈里哲、出走派，即“分离者”，是伊斯兰教最早出现的宗教政治派别，最早见于First Fitna——穆罕默德去世后的领导人危机。该次领导危机最后演化为反抗阿里政权的叛乱，当时他同意与穆阿威叶一世停战，依照《古兰经》就哈里发国的继承权问题作出裁决。后因不满裁决结果，哈瓦利吉派刺杀了阿里，并且在接下来的数百年内，哈瓦利吉派都是哈里发国的叛乱根源。
哈瓦利吉派认为「唯有真主能做出判断」，因而反对运用裁决作为决定新哈里发的手段。他们认为裁决是由凡人来做出决定，而战场上的胜利者才是真主的选择。他们认为任何穆斯林，就算不是古莱什部族甚至不是阿拉伯人，只要具备完善的道德，也能成为社群的领导人伊玛目。假使领导人堕落了，穆斯林就有责任起而反对并将其推翻。
一部份哈瓦利吉派逐渐发展出有别于主流逊尼派和什叶派穆斯林的教条，尤其是采用一种激进的方式对待 takfir ── 即被判定是变节者和不信阿拉者。
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三貂堡，是台湾北部自清治时期至日治初期的一个行政区划，其范围包括今新北市的贡寮区全部，以及双溪区北部。
三貂堡东边濒临东海、太平洋，北边为基隆堡，西边为石碇堡，南边为文山堡、头围堡。
* 今贡寮区境内：杠仔藔庄、大石壁坑庄、长潭庄、枋脚庄、下双溪庄、远望坑庄、田藔洋庄、澚底庄、丹里庄、捞洞庄、鸡母岭庄、社里庄
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传统上认为，没有基因收益的利他主义的进化收益是以牙还牙、以眼还眼——帮助别人后别人也会帮助自己。然而，利他主义很多情况下是没有此收益的，因此也有研究讨论了帮助者名誉上的收益。
Thomas Nagel认为，利他主义就是肯为他人利益设想，行为者不一定需要自我牺牲。然而，根据Kristen R. Monroe的定义，他把利他主义总括为五个标准：
* 利他的行为必须是目标取向，其目标是提升他人的福祉
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