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更新于 2026-10-05

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反艺术(anti-art)是一个宽泛的术语,用来指各种拒绝艺术定义或更一般地质疑艺术本身的概念和想法。反艺术在某种程度上是自相矛盾的,因为其倾向于从艺术的角度进行这种质疑和拒绝。这一概念与达达主义有关,通常认为是马塞尔·杜尚于1914年左右最早使用的,当时他正开始制作其现成物艺术。反艺术一开始用来形容革命性的艺术形式,后来则被1960年代的概念艺术家们用来描述那些声称完全退出艺术创作、不再出售作品的人的作品。

反艺术的表达可能采用传统形式、符合普遍的艺术品定义标准,也可能不采用传统形式或不符合普遍艺术标准。反艺术作品可能表示完全反对使用传统标准来判断什么是艺术、什么不是艺术,或者只将批评集中在传统艺术标准的某些方面,例如艺术市场或高雅艺术。一些反艺术作品可能反对艺术中的个人主义,而另一些可能拒绝艺术的“普遍性”。此外,某些形式的反艺术完全不承认艺术,或拒绝承认艺术是一个单独的领域或专业。反艺术作品也可能因为认为艺术压迫一部分人群而反对艺术。

反艺术的艺术作品可能反对把艺术与生活分离的普遍看法,或者提出“艺术”是否真正存在的问题。“反艺术”被认为是一个“自相矛盾的新词”,因为它与艺术的明显对立其实与20世纪艺术或“现代艺术”的主要内容一致,特别是那些有意识地试图超越传统的艺术运动。然而,反艺术本身并不是一场艺术运动。它延续的时间就可以说明这一点,它比通常的艺术运动跨越更长的时间。不过,有一些艺术运动确实被贴上了“反艺术”的标签。达达主义就通常被认为是第一个反艺术运动;据说“反艺术”一词本身是由达达主义者马塞尔·杜尚在1914年左右创造的,他的现成物被认为是反艺术物品的早期实例。 狄奥多·阿多诺在其1970年《美学理论》(Aesthetic Theory)一书中指出“……即使废除艺术也是对艺术的尊重,因为它认真对待艺术所宣称的真相”。

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法兴寺(법흥사)是一所佛寺,位于朝鲜民主主义人民共和国的平安南道平原郡信成里江龙山的山脚。它始建于高句丽时代,在11世纪时曾经被扩建。16世纪时日本的倭寇常常入侵朝鲜半岛,朝鲜僧人西山大师领导僧人拿起武器奋起抵抗,就在这幢佛教寺庙组建约1,500多名义勇军,分布在80多幢建筑物。寺院于公元1759年再度改建,现时仅存「长庆阁」、朝鲜王朝后期修建的极乐殿,以及一些浮屠和石碑等零碎建筑物。

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1942年7月任第93军166师少将副师长(兼任重庆卫戌总司令部江南地区指挥部副指挥官)

1944年11月任第97军166师代理师长,率部参加桂柳会战与日军展开激战,获忠勇勋章

1946年3月任第8军166师少将师长,之后随部队整编任整编166旅少将旅长

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