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所谓落洞现象在当地解释为一种年轻女性特有的灾祸，人会变得突然失神失智，几年后死去。湘西特有的喀斯特熔岩地貌，山区崎岖复杂并有众多密布的石灰岩洞，内部复杂深不可测，配合当地万物有灵多神信仰，长期以来形成了独特的洞穴崇拜文化，认为每一洞穴中有洞神存在，越大的洞其洞神法力越强。落洞女现象就是洞神要找老婆，但是只要灵魂不要肉体，所以将看上的女子灵魂勾走剩下失神的状态。著名作家沈从文详细调查描述了当地广泛的落洞现象。
根据江西电视台的调查与解释，落洞现象是一种当地十足的迷信归因，将大量不了解的精神病患甚至妇女病的身体不适通通归成被洞神吸去魂魄的落洞。
其中最大宗的「病因」其实是婚配文化对女性压抑造成的，由于当地苗族与近似苗族风俗的他族女性都有较年轻十多岁就交往男性的风气，文化上也并不禁止，然而到了婚配年龄时婚姻却还是父母之命媒妁之言，而长辈通常说中的婚姻对象都是从家世背景考虑，不是女孩的初恋男友，导致当地悲恋婚姻很多，又由于当地历史上就较为穷困，群山复杂的地形造成给人一种绝望感，男女想私奔外逃也受困交通不易，长期下来年轻女性精神忧郁的病人多，走入山洞中自杀的例子也常有。经年累月就形成了无药可医的落洞迷信。
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陈道亨，字孟起，号蠡源，江西新建县人。明朝官员。
万历十四年（1586年）进士，丁外艰，服除，授刑部主事，改南京兵部，调南京吏部考功司郎中，移病归，复起南吏部验封司郎中。与同乡邓以赞、衷贞吉都在南京做官，人称“江右三清”。为官清廉，贞亮有守。三十一年丁内艰，三十六年起升湖广武昌道右参政，歴任山东按察使、山东右布政使，四十三年迁福建左布政使。四十四年二月，以南京都察院右副都御史提督操江，光宗立，进刑部左侍郎，改工部左侍郎兼都察院右佥都御史总理河道，天启元年（1621年）荫男陈弘绪为国子生。因平白莲教徐鸿儒作乱有功，二年十月拜南京兵部尚书，参赞机务。后因杨涟等被诬陷事件愤然上疏，不纳。于是请求辞官归乡，崇祯元年卒，年七十七。
曾祖陈吉。祖父陈标。父陈瑞，仪宾。前母浦江郡君，母袁氏。具庆下。兄陈株、陈礼、陈柱、陈相、陈材。
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