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旗后（Kî-āu），或写作旗后、旗后等，是台湾高雄市旗津区的一部分，位在该区北端，在南面与乌松相接。旗后是台湾早期市街之一，更是打狗的发祥地，在清治时期曾设有海关、电报局、砲台等，日治时期划为旗后町与平和町，战后成为旗津区的主要市区地带。
在明郑时期，来自福建的徐氏渔民在此居住，之后又有洪、王、蔡、李、白、潘等姓移住，逐渐增加到20余户。到了1691年（康熙30年），各姓头人协议创建妈祖宫，尔后人烟渐趋稠密、商业活动也愈加发达。
1865年，原本在台湾府城（今台南）的马雅各，迁往打狗行医。受其推荐，另一名英国医师万巴德（Patrick Manson）也到打狗协助马雅各在旗后的医务。1869年后，马雅各回到台南，旗后的医馆便由万巴德继续维持至1871年。经过万大卫（David Mason）与连多马（Thomas Rennie）的接替之后，梅威令（Dr. William Wykeham Myers, 1842年－1920年，又译为买威令、麦威令）于1879年任职至1896年，期间他在1883年完成了慕德医院。该医院同时兼负气象观测的工作，于大约1880年代末至甲午战争间，有发布台风警报的能力。
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大体上介于1860年到1941年（太平洋战争爆发）之间，为旧上海公共租界代表区域。
* 南界：延安东路—黄陂北路—大沽路—重庆北路—威海路；
* 北界：北京西路—长沙路—凤阳路—六合路—宁波路—贵州路—天津路。
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在伊斯兰教中，伊尔凡（阿拉伯文 / 波斯文 / 乌尔都文 ： عرفان ;İrfan），字面上的意思为“知识、意识、智慧”就是天才。伊斯兰神秘主义认为这是一个范围广泛的领域，它涵盖了理论、实践和常规，并与苏菲派主义联结在一起，有时它们被认为是相通的。与神学和哲学一样，伊斯兰神秘主义被认为是伊斯兰科学之一。
阿维森纳在他的一本书中对神秘主义者的定义是：「不允许自己的身体愉悦，并忽略了肉体世界的愉悦，称为苦行僧」。同时亦把祈祷和禁食等的人称为“崇拜者”。这些人只会把注意力投放于神，并将其引向超然世界，使其受到神之光的启发，因此被称为“神秘主义者”。
另一方面，在《十二伊玛目派》中，“ 伊尔凡”一词专门指灵知。 伊尔凡最著名的现代什叶派支持者包括乌苏里神学家AllāmahTabatabai、鲁霍拉·穆萨维·霍梅尼、 Mohammad-TaqiBāhjat、Allameh Hassan Hassanzadeh Amoli和AllāmahQādhiTabatabai。学者们讲授了如何坚持以上帝的爱来坚持伊斯兰教义。伊朗的17世纪穆拉·萨德拉常被视为什叶派伊尔凡的历史思想家。
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