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当人们探求上帝的作品是否完满时，不应该单独拿一个造物孤立起来看，而应该縂地把所有的造物都合起来看。因为，如果它是独一无二的，它也许能有什么理由好像是十分不完满的；可是，如果把它看成是这个宇宙整体的一部分，它在它的本性上就是非常完满的。而且，自从我故意怀疑一切事物以来，虽然我仅仅肯定地认识了我的存在和上帝的存在，可是自从我认出了上帝的无限潜能以来，我就不能否认他也产生了其他很多东西，或者至少他能够产生那些东西，因而我也不能否认我存在并且被放在世界里，作为一切存在的东西的整体的一个部分。
最后，笛卡尔将错误产生的原因归结到理智和意志的差异之上。因为人类的理智是不完满的，而意志却是无限的，从而在理智认识不到的事物上使用自由意志，错误就产生了。即，错误是由使用者错误的使用了上帝给予的能力而并非由能力本身所产生。
如果我对我没有领会得足够清楚、明白的事情不去判断,那么显然是我把这一点使用得很好，而且我没有弄错。可是如果我决定去否定它或肯定它，那么我就不再是像我应该做的那样去使用我的自由意志了；如果我肯定了不是真的东西，那么显然我是弄错了。即使我判断对了，这也不过是碰巧罢了，我仍然难免弄错，难免不正确地使用我的自由意志。因为，自然的光明告诉我们，理智的认识永远必须先于意志的决定。构成错误的形式就在于不正确地使用自由意志上的这种缺陷上。我说，缺陷在于运用(因为运用是我来运用)，而不在于我从上帝接受过来的能力，也不在于从上帝来的运用。
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大顶子山，位于黑龙江省双鸭山市饶河县县城西北19公里处，，原名伊克堆累山，赫哲语意为老牛顶子，又为大鼎子山，因形似锅顶而得名。
海拨801米。山体呈西南东北走向，南坡陡峻，北坡略缓，共有八个顶峰。林下野生杜鹃花为一奇景,山上有一清虑亭，为观日出的最佳去处。
《乌苏里船歌》是一首优秀的独唱歌曲，最初发表在1964年《红色的歌》第六卷（百花文艺出版社）上，署名为东北赫哲民歌，郭颂、胡小石词，汪云才、郭颂编曲。它的旋律优美爽朗，唱词生动真切，曲调与衬词富有民族特色，郭颂对此曲的演唱十分成功，使得此曲闻名大江北南北。歌词中有"白云飘过大顶子山"一句，其中的大顶子山即是指饶河县的大顶子山，不是别处的同名山。
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