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木鞋是鞋子的一种形式，也称为木屐，其中有许多也是凉鞋。是某些地区的传统文化之一，有时被当作艺术品，例如荷兰木鞋、日本的下驮等。中国传统的木屐，现在仍穿于如广东西部农村等偏远地区。
木屐是汉服足衣的一种，是最古老的足衣之一。相传尧舜禹以后始服木屐。，现时中国境内出土最古的木屐是1988年在宁波市慈城镇内的慈湖新石器时代遗址出土的木屐。晋朝时，木屐有男方女圆的区别。木屐是汉人在清代以前，特别是汉晋隋唐时期的普遍服饰。汉代汉女出嫁的时候会穿上彩色系带的木屐。南朝梁的贵族也常着高齿屐。南朝宋之时，贵族为了节俭也着木屐。杜牧诗云：“仆与足下齿同而道不同”。由木板与木屐带结合而成，木板的底面有两条突起的「齿」，目的是为了雨天便于泥上行走。屐是木履之下有齿者，又称木屐。江南以桐木为底，用蒲为鞋，麻穿其鼻。
除了两齿木屐以外，汉人在军队里还采用了平底木屐，防止脚部被带刺杂草划伤。不仅仅军人如此，平民也往往在路上穿着木屐，防止脚被带刺植物划伤。晋代还出现了屐齿可以拆卸的谢公屐，方便登山。《南史·列传第九》云：“（谢）灵运……登蹑常著木屐，上山则去其前齿，下山去其后齿。”李白《梦游天姥吟留别》：“脚着谢公屐,身登青云梯。”因此日本称谢公屐为“山屐”。八月十五夜诗（大江匡房）：“山屐田衣三五夜。短低帽放游天。”《宇治拾遗物语・一四・三》：“开レ门て相迎たれば、泥が深きと见へて山屐の歯には、泥が事の外ついたぞ”。《中华若木诗抄・下》：“下踏の歯の谁ころびてや桥の霜”。
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其后，由于信徒不断增加。1907年，教廷任命一名希腊礼神父，为在伊斯坦堡的希腊礼天主教会宗座代表（英文：Apostolic Delegation）。于1911年，教廷决定在伊斯坦堡成立东方礼宗座代牧，以专门牧养该地的拜占庭礼信徒。
由于在第一次世界大战之后，希腊与奥斯曼帝国发生希土战争。造成大量信徒逃亡致希腊雅典和马其顿。1932年，希腊政府限制希腊礼天主教督教区的领土。与始同时，在土耳其伊斯坦堡的信徒也自组了一个督教区。及后，在土耳其的反希腊运动急升，使大量信徒移民。在1997年，最后一名希腊礼天主教神父在伊斯坦堡去世。
现时，希腊拜占庭礼天主教会在希腊和土耳其设立东方礼宗座代牧区，名为希腊拜占庭礼天主教希腊宗座代牧区和希腊拜占庭礼天主教君士坦丁堡宗座代牧区。教会的总部设在希腊首都雅典。该教会有2,525名信徒，11名神父 和4个堂区。它的信徒主要是希腊人、土耳其人和黎巴嫩人。它在弥撒、教会行政和其它宗教活动时，主要使用通用希腊语和现代希腊语。
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