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韩翃，字君平，唐朝南阳人，诗人，大历十才子之一。

天宝十三载（754年）进士。肃宗宝应元年（762年）淄青节度使侯希逸聘为其幕中从事。后又佐李希烈、李勉等节度使幕。建中初年（780年），德宗亲自点名为中书舍人，并因当时有两个韩翃，特为批示指明是咏“春城无处不飞花”的韩翃。“春城无处不飞花”出自韩翃的〈寒食〉一诗，可见其诗名之盛。在大历十才子中，韩翃的创作成就最大，高仲武《中兴间气集》云：“韩员外诗，匠意近于史，兴致繁富，一篇一咏，朝士珍之。”

韩翃有一歌妓姓柳氏，柳氏后为蕃将沙咤利所劫，侯希逸的部将许俊以计夺还归韩翃。许尧佐将他和柳氏的恋爱故事写成《柳氏传》。

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许多人都被雅各伯劝化，归奉圣教。耶路撒冷的领导人物中，领洗入教者也大有人在。犹太教徒为了此事，很是不安，便于和雅各伯商议。他们要求雅各伯约束众人，叫大家不要相信耶稣为弥赛亚。他们将雅各伯拥往圣殿的高顶上，要求他告诉众人不要信仰基督教。雅各伯站在圣殿高顶上，大声高呼：“你们要我对耶稣发表一下意见，好的，我说：耶稣如今坐在天主圣父的右边，日后要驾云回到世上来。”下面的人听了，欢声雷动，一致颂扬耶稣。雅各伯接着高呼道：“贺三纳达味之子！”法利赛人和经师们彼此商议道：“我们该怎么办呢？雅各伯公然表示耶稣是天主，获得众人拥护。我们还是把他从圣殿顶上推下去，叫众人知道我们的厉害。大家见了惧怕，才会听从我们。”

法利赛人和经师们便把雅各伯从圣殿顶上推了下去，可是他跌在地上，还没有气绝。法利赛人又拿石头向他投掷。雅各伯叹息跪地，祝颂上主说：“父啊，请你宽恕他们，因为他们不知道在做些什么。”有一个人拿起一根木棒，猛击雅各伯的头部，他倒在地上，气绝身死。

另一种说法是雅各伯于在Lower Egypt的Ostrakine传教时被钉十字架而死。

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他们是萨莫耶德人和西西伯利亚乌戈尔语支民族的后裔，说西伯利亚鞑靼语和信仰逊尼派伊斯兰教。

* Бакиева, Г.Т.; Квашнин Ю.Н. К вопросу о тугумах у «заболотных» татар (in Russian). Retrieved 28 April 2014

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