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并且在给定的频率上，谱指数可以由下式的计算导出：
谱指数可以暗示其属性。例如，使用正号呈现，在无线电的频率谱指数从0到2指示是热辐射，而不合理 (陡峭) 的负谱指数通常指示是同步辐射。
在无线电频率 (即在低频，长波的限制)，其中瑞利-金斯定律是良好的近似于热辐射的频谱，强度可以表示为：
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凯尔特基督宗教（Celtic Christianity，或称Insular Christianity，意即岛屿基督宗教）指的在中世纪早期于凯尔特世界传播的基督宗教。 其具体定义并不明确，有些人认为凯尔特基督教并不仅仅是基督教的一个发展阶段，而已经出现了“凯尔特教会”（Celtic Church）这样的与罗马天主教迥异的正式分支。 这种说法虽已被学界否定，但他们承认在爱尔兰和不列颠确实存在著独特的基督宗教传统。 这些独特之处体现在复活节日期争论、不同形式的僧侣削发和苦修等事情上。
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宋朝有十四种号：大长公主、长公主、公主、郡主、县主、国夫人、郡夫人、淑人、硕人、令人、恭人、宜人、安人、孺人。叙赠之制：三公、宰相、执政、节度使三代，金紫光禄大夫、银青光禄大夫二代，余官一代，各自辨别他们的位序进升。加食邑实封，则视其品高下，以定户数多寡。父亲和嫡母在世，不得请生母的封赠。生母没有封赠，也不许先封其妻。
元朝一品封国夫人，二品郡公夫人，三品郡侯夫人，四品郡君，五品县君，六品恭人，七品宜人。
明朝之号有九，分十等：公为国夫人，侯为侯夫人，伯为伯夫人，一品为夫人（后来称一品夫人），二品为夫人，三品为淑人，四品为恭人，五品为宜人，六品为安人，七品为孺人。因其子孙获封，加“太”字，丈夫在世就不加。封赠的次序，七品至六品一次，五品一次，三品、二品、一品各一次。三母不并封，两封从优品。父亲之职高于儿子，则可进一阶。父应停给，及子为人后者，都可以得以移封。嫡母在世不封生母，生母未封不先封妻。妻子之封，止于一嫡一继。可以追夺。
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