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《新纪元》是一份1905年11月至1906年11月间在日本东京发行的社会主义月刊。第一期出版于平民社解散后的1905年11月10日。《新纪元》总体持基督教社会主义立场，著名编辑包括木下尚江、安部矶雄、片山潜、石川三四郎。《新纪元》支持在日本实行普选，主张通过议会方式进行改革。杂志的第一期包含内村鉴三的一篇文章，其中写道：“虽说我不是社会主义者，但我不能不对这项绅士般的工作表示最大的同情。”
《新纪元》以人文主义世界观著称。其主张的社会主义具有很浓厚的精神主义和个人主义思潮。该份杂志常发表基督教相关的文章，一方面有如〈圣母玛利亚的革命思想〉这样的文章，另一方面亦有对基督教持批评态度的文章。
1906年2月，《新纪元》与平民社分裂出来的唯物派合作建立了日本社会党。
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斯盛居是中国浙江省诸暨市一座木结构民居建筑。民居位于东白湖镇斯宅村，由当地巨富斯元儒建造于清代嘉庆年间，因门额写有“于斯为盛”四字而得名。又因其规模宏大，拥有超过千根立柱又得名千柱屋。2001年，斯盛居与发祥居和华国公别墅一起以斯氏古民居建筑群的名义列入第五批全国重点文物保护单位。
斯盛居是典型的清代江南宗族建筑。建筑坐北朝南，规模宏大，东西宽108.56米，南北深63.10米，占地面积6850平方米。建筑拥有一条中轴线和东西各两条轴线。中轴线三进，分别为门楼、大厅和座楼，其他轴线为两进，各设有两座独立的座楼式四合院落，通过侧面的长廊相通。正厅为五架抬式结构，两侧设有四间厢房，起名“丛桂堂”、“双槐堂”、“福寿堂”和“仁寿堂”。整座建筑共有10个大天井，36个小天井，121间楼屋，1322根柱子。在屋中行走，可以做到“晴不见日，雨不湿鞋”。
斯盛居遍布砖雕、石雕、木雕工艺品。正门和侧门均为砖雕斗拱。正门石雕篆书“于斯为盛”语出论语，又与宗族姓氏暗合。四扇侧门的门额上刻有人物故事，四周刻有瑞兽和花卉。正厅照壁上方有一幅《百马图》砖雕，由21块方砖相连组成，长704厘米，共刻有53匹马。图中的每个人和每匹马的动作神态各不相同，并与山水林木形成一幅完整的画面，为整座建筑中砖雕艺术的精品。木制门窗上也刻有梅兰竹菊、吉祥如意等图案。
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安立甘习例被划分为拉丁礼的一个变体，而非如同东仪天主教会那样形成一个独立礼仪的教会团体。习例建立的主要目的是美国天主教为了供美国安立甘宗之前任神职人员及其信徒，于改宗天主教后仍然可以维持安立甘宗（圣公宗）使用之礼仪传统，在获得教廷同意下所建立的。
由安立甘宗改信天主教者，所组成的从属教区的安立甘习例堂区（Anglican Use parishes）神职人员来举行基于《崇拜圣书》的仪式。另外教宗若望保禄二世允许安立甘宗已婚男性牧师改宗后，仍然可以循特例在获特赦后被任命为天主教神父。
1980年6月20日，教宗若望·保禄二世发令，允许美国天主教以「个别特例模式」接纳已婚的前安立甘宗神职人员成为天主教的神父。
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