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电介质材料可以被制成低漏出量，哪些可能必需为某种电子应用譬如样品和举行电路。
在化学，渗漏是物质逐渐通过容器的孔洞流失的过程。如果渗漏的材料有害或带腐蚀性，渗漏可能导致灾难性的结果。
锌碳电池是容易渗漏物的例子。电池里面的电解质经常漏到在电池壳外面并且对电子产品造成损坏。
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罗钦顺认为佛家与“吾儒”的最大区别在于对“性”理解不同。佛教唯识宗将“八识”中的阿赖耶识视为永恒不变的本体，而且以本体为真，以现象为妄，罗钦顺认为其错误在于割裂了本体与现象的关系。罗钦顺“早年笃信佛学，后断然舍弃，穷究性理之学。‘谓释氏之明心见性，与吾儒之尽心知性，相似而实不同’。‘通天地，亘古今，无非一气而已’。认为‘气’是宇宙万物的根本，‘理’是‘气’运动变化的条理秩序；‘初非别有一物，依于气而立，附于气以行也’。不同意朱熹‘理与气是二物’的见解，但仍接受程朱理学‘理一分殊’之说，认为‘人犹物也，我犹人也，其理容有二哉？然形质既具，则其分不能不殊；分殊故各私其身，理一故皆备于我’。”
对于陆九渊和王阳明的心学，罗钦顺的态度是批判。对于程朱理学，罗钦顺的态度是部分扬弃，用理气为一物修正了朱熹理气二分的理气论。罗钦顺认为气有聚散，聚散之理就在其中，并不是超乎气之聚散之上另有聚散之理。对于理事关系，程朱理学的意思是“理在事上”和“理在事先”，罗钦顺则认为“理在事中”。
罗钦顺晚年潜心格物致知之学，继承、改造了朱熹的格物致知说，指出格物是格天下之物，不只是格此心；穷理是穷天下事物之理，不只是穷心中之理。主张“资于外求”，达到“通彻无间”、内外合一的境界。
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在20年的时间里，学院的人口从第一年为367名全职和200名兼职学生服务的30名教职员工增加到259名全职和124名兼职员工，服务3,047名全职和2,205名 - 随著入学人数的增加，Cariboo建立了十几个新设施和一个校内学生宿舍，还翻新和扩建旧建筑。 1971年，Cariboo在坎卢普斯以北285公里处的卑诗省威廉姆斯湖开设了一个卫星校园，为周边社区提供项目，包括偏远的原住民。 1985年，威廉姆斯湖校区迁至55,000平方英尺的霍奇森路设施，该设施随后因地震不稳定而关闭。
1989年，Cariboo是省选择成为新实体，即“大学学院”的三所学院之一，以提供区域中心的学位。 Cariboo的五个学士学位，即：文学学士、理学学士、教育学士学位、工商管理学士学位和护理学学士学位，是最初是在该省三所著名大学UBC，SFU和UVic的监督下开发和授予的。 当第一批毕业生于1991年6月获得学位时，Cariboo更名为Cariboo大学学院（UCC）。
在1995年1月的学院和研究所法修正案给UCC独立授予学位的权力。 这十年推出了几个新项目，其中包括五个学士学位和探险指导文凭。 20世纪90年代的建设包括UCC与学生会之间基于成本回收的联合提案，以完成53,000平方英尺，以学生为中心的校园活动中心，1990年省级立法改变后允许学院私下借钱用于发展。CC于2002年开始与UBC和SFU合作开设硕士学位课程，并获得在2003年自主授予应用硕士学位的权力。 次年，卑诗省政府宣布将UCC成为全省最新的大学。
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