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我觉得在我心里有某些东西的无数观念，虽然这些东西也许在我的思维之外没有什么存在性，可是不能就认为他们是纯粹的无；而且，虽然我可以想到它们或不想到它们，它们并不是我凭空捏造的，而是有它们真实、不变的本性的。擧例来说，当我想到一个三角形时，即使在我的思维以外也许世界上根本没有什么地方存在这样的一个形状，也许从来没有过，可是毕竟这个形状的某一种确定的性质或形式或本质还是有的，他是不变的、永恒的，不是我凭空捏造的，也不取决于我的精神。
在想到这些外部客体的独立性的同时，笛卡尔意识到他对上帝的认识和对数学概念的认识一样清楚、分明。他认为这个概念和前述关于上帝的概念一样可以用于论证上帝的存在。他擧了一个山与谷的例子，一个人不能想象出一个没有谷的山，因而没有谷的山可能就不存在。不过，一个人无法想象出一个不存在的上帝却派出了上帝不存在的可能性。这一论证可写成如下形式：
这一本体论论证源自于中世纪经院哲学家与神学家安瑟伦。虽然在前面的沉思中笛卡尔已经论证过上帝的存在，但是这一证明让他对真实提出的“清楚、分明”的标准更加完善。确证了上帝的存在以后，前述所有的怀疑甚至连梦境都是真实的。由此，笛卡尔推断出在拥有对一个至上存在体的认识之前，对任何事物的完满认识都是不可能的。
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1595年，纳黎萱进军勃固，但由于阿拉干国王派遣菲利佩·德·布里托率葡萄牙雇佣军援助南达勃因，加上清迈也在北部骚扰暹罗，未能得胜。不久之后，阿拉干、清迈等地相继背离南达勃因，清迈更是为了抵御老挝的进攻而接受了暹罗的宗主权。1599年，阿拉干、暹罗、东吁三国联军再次攻打勃固。由于孟人在东吁的游说下叛乱，纳黎萱被迫回师镇压叛乱，致使未能赶上勃固的陷落，没有瓜分到战利品。愤怒的纳黎萱转而攻打东吁，但未能获胜。
1605年，掸邦领主由于遭到阿瓦国王阿那毕隆的进攻，向纳黎萱求援。纳黎萱出兵赴援，但在途中病逝。其弟“白王子”埃甲托沙罗继位为王。
* 纳黎萱大帝，2007年摄制的一部泰国电影（台湾版将片中人名翻译为纳瑞宣）
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爱尔兰高等法院（An Ard-Chúirt）根据《爱尔兰宪法》第34条设立，为爱尔兰共和国的高等法院，主要负责审讯重大民事、刑事案件，审讯刑事罪件时称中央刑事法庭（Central Criminal Court ），审判由法官及陪审团陪同。
和Supreme Court of Ireland不同的是，爱尔兰高等法院既是初审法院又是上诉法院。对巡回法院或地区法院判决不服者，可向高等法院提出上诉；而极严重罪案（如叛国罪同贪污罪）将直接在高等法院提起公诉。对高等法院判决不服者，则上诉至最高法院。
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