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台湾日治初期，石案潭地区为一（旧制）街庄，称为「石案潭庄」，隶属于嘉祥外里。该庄北及东北隔二层行溪（今二仁溪）与大苓庄、布袋尾庄为界，东边中段及东南边凹入部分与阿𪡏庄为邻，南边为仑仔顶庄，西边为中路庄。
1901年（日治明治三十四年）11月，全台设置二十厅，该庄隶属于凤山厅。1903年（明治三十六年）6月，该庄编入「阿𪡏区」，隶属于凤山厅。1909年（明治四十二年）10月，合并二十厅为十二厅，阿𪡏区改隶属于台南厅。1920年（大正九年），废十二厅改设五州二厅，该庄改制为「石案潭」大字，隶属于高雄州冈山郡阿莲庄（新制街庄）。
战后阿莲庄改制为阿莲乡，隶属于高雄县，大字亦改制为村。1950年高、屏分治，阿莲乡仍隶属于高雄县。2010年12月25日，因高雄县市合并为新直辖市高雄市，阿莲乡改制为阿莲区，村亦改制为里。
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该书是土库曼「国民最高精神纲领」 以及国家艺术与文学的根基。尼亚佐夫首先放置书本于公立学校与图书馆，但是最终被列入中小学以及公务员等各类考试的教材之中。该书也是驾照考试的内容之一，驾照考试前必须修习16个小时的该书相关课程。
2006年3月，尼亚佐夫在电视节目中宣称，真主告诉他，任何读过该书三次的学生都可以自动上天堂。
尼亚佐夫出版该书第一卷于2001年，并宣称该书将「排除所有的缺点，来提升土库曼人的精神」。2004年，尼亚佐夫出版该书的第二卷，包括道德、哲学与生活导引等对现在与未来世代的训示。该书为尼亚佐夫个人崇拜与他土库曼化（Turkmenization）政策的重要部份。土库曼政府命令书店与政府机关去明显地展示该书，教堂与清真寺必须如同《圣经》与《古兰经》那样保存该书。在一些伊玛目认为这承诺将会亵渎神灵而拒绝顺从这个要求之后，据说土库曼政府毁坏了部分清真寺。
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