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梵与「我」或「彼一」，都是古印度所指的终极实在，是超越和不可规范的唯一实在，多通过否定（非……，非……）加以讲述。《奥义书》和其后的各正统学派在通过否定后，正面断定「梵」与「我」的存在，而且是唯一、不二的存在。这种终极观是实体性的，在思想的最高位置。「梵」是「非概念」的，超越一切名相概念和判断推理，不能靠思辨体验，只能通过瑜伽直接体验。

梵我无处不在，现世只是「终极实在」一种扭曲、不充分的表现，追求梵我时必须舍弃与现世的根本联系。婆罗门教视现世是不真的，但亦明白表达在一切无常无我之上，有一个肯定性的梵我境界。其后吠檀多宗以梵为真如，视世间为；僧佉（数论）以梵为自性，视世间为现象，都是以梵为宇宙的本体。

印度教吠檀多派认为全部奥义书的中心思想都是梵我合一，主张梵即「我」、「我」即梵，这是最深密的奥义。人我要没入梵之中，合而为一，了无所限，不死不生。梵与「我」本是息息相关，但由于现象的执迷以致隔断，透过观念与实践，自觉修证，可以恢复本有的大我，实现梵我合一的终极人生境界。

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黄宗槩，字时节，福建福州府闽县人，民籍，明朝政治人物。

福建乡试第五十四名举人。嘉靖十七年（1538年）中式戊戌科会试第二百二十名，登第三甲第七十九名进士。授广东番禺县知县，二十三年调任缙云县，二十四年十二月选授工科给事中，疏劾工部尚书甘为霖，二十六年十月升礼科右，十二月因交通琉球贡使被下诏狱。

曾祖黄诚；祖父黄垕庆；父黄继魁，母林氏。具庆下。弟黄裳、黄宗器（南京户部主事）、黄宗秩、黄宗侃、黄宗岱。

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杨志斌，男，河南安阳人，中华人民共和国军事人物、政治人物，中国人民解放军空军中将。

曾任南京军区空军航空兵第26师师长、空军上海指挥所司令员。2010年，任中国人民解放军空军武汉指挥所司令员。2011年，改任空军福州指挥所司令员。2014年12月，升任兰州军区副参谋长兼兰州军区空军参谋长。2016年1月，任兰州军区空军善后工作办公室主任。2017年4月任中国人民解放军陕西省军区司令员。2018年12月，出任中共陕西省委常委。2021年3月，升任南部战区副司令员。2023年，调任西部战区副司令员。

2011年7月晋升空军少将军衔，2021年3月晋升空军中将军衔。

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