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油车口，是新北市淡水区的一个地名，位于该区西部，范围大致包括文化里最西端、油车里不含东部及西南角及西北角、大庄里东端、沙仑里之大庄里南北两侧东部。
台湾清治末期至日治前期，油车口地区为一街庄，称为「油车口庄」，隶属于芝兰三堡。该庄北及东北与大庄埔庄为邻，东南与沪尾街，西南边隔淡水河与大八里坌庄相望，西边为沙仑庄。
1901年（日治明治三十四年）11月，该庄隶属于台北厅，编入第二十五区。1906年（明治三十九年）1月，第二十四区及二十五区、二十六区的部分街庄合并为「沪尾区」，该庄属之。1920年（大正九年），该庄改制为「油车口」大字，隶属于台北州淡水郡淡水街。
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东南亚史前台湾玉器的流动，主要指的是台湾史前时期，透过玉器交流建立起的人群互动及联通网络。经过历年透过对东南亚的环南海地区出土史前玉器的材料分析，考古学家发现有一部份的玉器及玉料来自台湾花莲丰田。
东南亚环南海区域出土为数众多的史前玉器或玉料，范围包括菲律宾、越南中南部沿海、泰国、婆罗洲北部与台湾等地，其中部分玉器的形制或玉器加工方式十分类似（例如双头兽和三突脊耳饰）。然而，东南亚环南海地区目前所知的玉矿产地并不多，显示从新石器时代开始，这个地区已经有一定程度的玉器、玉料或工匠之间的交流互动。
考古学家透过矿物和化学分析，辨识出许多东南亚史前玉器的材料来自台湾花莲丰田，这些台湾玉器在东南亚的分布，在时间上呈现从台湾本岛往北吕宋（巴丹海峡）向环南海延伸的路径。考古学家将台湾玉器在东南亚的流动大致分成两个阶段，第一阶段大约在距今4,000年至2,500年间的新石器时代，台湾玉主要发现于台湾本岛、周边离岛与菲律宾北部等地。第二阶段大约在距今2,500年到2,000年之间的新石器晚期至铁器时代，这个时期在菲律宾南部吕宋岛、巴拉望、婆罗洲北部、泰国中南部、越南中南部沿海等地的遗址都发现台湾玉。这个阶段大多是从台湾出口切割齐整的玉料，到菲律宾及泰国等地再进行加工，这说明除了玉料的流动，更可能包括工匠技术、风格与贸易的交流。
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朱紫坊（闽东语：Ciŏ-ciē-huŏng）是位于中国福建省福州市鼓楼区的一条街道，坊内多明清古民居和名人故居。
朱紫坊位于安泰河边，西靠八一七北路，整个街区面积达15.84公顷，内有坊巷10条。宋朱敏功曾居于此，朱氏兄弟4人皆登仕，名噪一时，有“朱紫盈门”之称，坊名遂为“朱紫坊”。历史上，朱紫坊街区是福州文化教育机构较为集中之地，自宋代太平兴国年间至清末止，整个街区内设有3个孔庙（分别属福州府和闽县、侯官县）、2个县学、2个县衙、1个府学院署。坊内有明朝长史谢汝韵的“泊台别馆”，以及宋参知政事陈韡“芙蓉别馆”遗址，后改为叶向高故居。此外还有五进的萨氏和四进的方氏故居。
芙蓉园（叶向高故居）和萨氏民居（萨本栋、萨镇冰故居）作为“三坊七巷和朱紫坊建筑群”的一部分列入第六批全国重点文物保护单位。
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