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马峙是浙江省舟山市普陀区区府所在地沈家门南侧近岸的一个小岛，和临近的小干岛、鲁家峙共同构成沈家门中心渔港的海上屏障。最近因为填海，已经与西部的小干岛连成一片，但目前没有对新的大岛进行统一的命名。
岛上原建有马峙村，2005年并入墩头社区，而墩头社区的主体部分位于舟山本岛上。
该岛原交通不便，原通过小渡船与沈家门墩头码头联络。自和小干岛围涂连片后，当地经济出现较大发展，多家大型船舶修造船企业此后相继进驻马峙。2005年8月，岛上的渔民码头进行改造，2006年1月15日，沈家门轮渡公司开始经营马峙至墩头码头的渡轮航班，改善当地出行。
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位于伙头坟洲及万宜水库所在的粮船湾洲之间，有一个灯塔，同时是福音戒毒所（晨曦岛）的所在地。伙头坟洲也被香港政府列为火石洲操炮区，未经许可不得进入。
1960年代初，决心成立福音戒毒中心的陈保罗牧师在西贡遇见一位基督徒朋友，告诉他浪茄湾有一个弃置的村庄，是办戒毒中心的好地方，他与当地村民商讨，最后以每年100元租金借给他。1968年5月，浪茄湾福音戒毒中心正式诞生，后来白沙湾有一船厂倒闭，东主以很廉价把快艇售给戒毒中心。由于浪茄湾环境幽美，一直以来吸引到不少的英籍军人携带亲友，乘坐直升机或快艇去游泳及玩乐，甚至计划在此兴建俱乐部，戒毒中心表示反对后，彼此的冲突与矛盾不断增加。最后在会督白约翰协调下，政府愿意为戒毒中心预备地方。1976年戒毒中心选择了西贡伙头坟洲，并于10月11日迁入，晨曦岛福音戒毒中心正式成立。2010年9月11日，陈保罗牧师于伊利沙伯医院病逝，享年88岁。
2012年10月30日，中华电力有限公司花费过千万元，花了四年多时间的本港首个独立运行大型可再生能源发电及储能系统竣工，为设有戒毒中心的晨曦岛带来稳定供电。香港晨曦会总干事叶陈幔利指，过往以柴油发电，不但成本贵，且发电机经常失灵，令雪柜食物变坏，晚上亦须用火水灯照明。晨曦岛工程刚竣工，共有672块太阳能板、576组蓄电池及两台风车，总发电量达192千瓦，足以燃点9,600个悭电胆，每年可减70,000公斤二氧化碳排放。
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捻转补泻是一种针灸技法，在《灵枢·官能》中被较为详细的提到。泻法时用“切而转之”，补法时用“微旋”。两者比较，泻法转动针身的时候，用力较重、角度较大且速度也较快。而补法就正好相反，这说明捻转法之中也有徐疾之分。在《灵枢·官能》中提到，捻转的泻法一定要与针的疾进徐出同用，才能使“其（经）气乃行”，“气出乃疾”。同样捻转的补法一定要与针的“徐推”、“疾出”同用，才能使“真气乃存”。这也充分说明了补泻手法的核心是徐疾的提插法，捻转只是协同提插完成引阳气入深，引邪气外达的补泻方法。
其实捻转补泻的方法也受到针具的影响。在《内经》中对于此针法只有“转针”和“微旋”的记载，因为当时的毫针针柄为扁四棱形，操作时不可能来回转动，只能在180°一下的微旋或转动针身。到宋代，毫针的针柄制成了圆柱形，用手指搓动针柄使针身更大角度的旋转成为可能，从而促使了捻转针法的发展。而到元代《针灸指南》明确提出“捻针”的概念。而《标幽赋》中更加明确指明左捻为补，右捻为泻，而这种方法在元代时期很受欢迎，但在进出针和催气时捻转则不可分左右。捻转不可以只以平面转动为主，更应结合针身的上下提插才能达到最终效果。
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