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嘉庆八年（1803年）改杂谷厅置，治所在今四川省理县东北理番（薛城）。先属成绵龙茂道。直属四川省。1914年降为理番县。

初为杂谷安抚司，康熙十九年来属，属茂州保县。乾隆十七年十月改流，置杂谷厅，治所即今四川理县东北薛城镇。为直隶厅。乾隆十八年十二月．划定行政区域，除杂谷脑一带外，「旧保县地方汉番及梭磨、大金川等各土目．请归新设理番同知管辖。再旧保县城内汉民，满溪十寨熟番，及竹克基、松冈、小金川、沃日等地方，并请归该同知兼辖。」。乾隆二十四年，增领丹坝长官司。嘉庆六年十一月，保县并入。

领四土司：梭磨宣慰司、从噶克长官司、卓克采长官司、丹坝长官司。

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卡山德派遣部将进攻安提柯卡帕多细亚北部领地，安提柯立即派遣自己的侄子托勒密前去负责小亚细亚战线，自己则率军夺取埃及托勒密的地盘腓尼基等地，并派出使者去游说亲托勒密的赛普勒斯诸王倒戈。在安提柯围攻腓尼基泰尔这段期间，安提柯有鉴于联盟海军实力雄厚，他于是在腓尼基、小亚细亚沿岸等地开启庞大的造舰计划。之后他把围攻泰尔城的任务交给其他部将，自己率军夺取托勒密在加萨以北的叙利亚领地。在围攻泰尔其间，安提柯还发表泰尔宣言，该宣言指控卡山德杀害奥林匹亚丝、软禁小国王亚历山大四世等等诸多反逆行为，同时最重要的安提柯宣布希腊城邦应许拥有自由和自治的权利。

因为没有强大海军可以进军埃及，安提柯与托勒密停战会议又失败。安提柯于是率军转攻卡里亚的阿桑德，阿桑德的势力无法抵挡攻势随即被消灭，至此安提柯完全掌控整个小亚细亚。接著，安提柯打算把目标转移到卡山德身上，他派出另一个侄子特勒思弗洛斯率领舰队和足够的部队增援希腊伯罗奔尼撒战线。另一方面，安提柯也打算趁著利西马科斯辖下的希腊城邦叛变之时，尽可能让利西马科斯陷入困境，但此计策没有完全起作用。而后，安提柯为了避免多线作战，他试图与卡山德停战，但这次会谈同样没有结果。

前313年中，为了把卡山德的势力从希腊逐出，安提柯把他相当倚重的侄子托勒密派往希腊战线。同时，夺得爱琴海局部制海权的安提柯也打算率大军渡过达达尼尔海峡进军马其顿本土，可惜独立城邦拜占庭不愿卷入这场大战争，使得安提柯在欧洲没有一个前进基地，随著冬季逐渐接近，安提柯只得先让大军过冬等待来年行动。就当安提柯侄子托勒密在希腊本土显耀战功，卡山德陷入困顿之刻，无疑是个入侵欧洲的大好时机，然而安提柯这时却接到留守在叙利亚的自己儿子德米特里被埃及托勒密于加萨战役惨遭痛击的消息，导致整个叙利亚岌岌可危。为了救援叙利亚战线，安提柯只好放弃入侵欧洲的计划，调转大军转向东方。

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在1939年冬季战争时，约190名瓦拉姆修道院的修道士从Viipurin lääni拉多加湖中瓦拉姆群岛上的居所中撤离至现今的芬兰东部。冬季战争爆发后的不久苏联军队就占领了瓦拉姆修道院。

在一个临时的地方休整过后修道士们决定在芬兰东部的黑奈韦西定居下来。在现今的位置上他们找到了一幅圣塞尔吉乌斯和圣赫尔曼的圣像画，而这两个修道士正是12世纪时瓦拉姆修道院的创建者。修道士们认为这是来自上帝的指示。后来Konevitsan luostari和Petsamon luostari的修道士也撤离至此。现今瓦拉莫修道院是芬兰正教会唯一的一所男修道院。

瓦拉莫修道院中最著名的圣像画是源自科涅韦茨修道院的圣母圣像画和源自瓦拉姆修道院的圣母圣像画。两幅画均展示于修道院的主教堂内。

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