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中亚，包括古波斯，现在伊朗的亚洲中部的广大地区。中亚有大片草场，培育了能骑善猎，尚武彪悍的民风。中亚又地处亚欧大陆的中间，作为欧亚交流的枢纽，亦对其艺术产生了很大影响。中亚美术保持有波斯人的民族特性，又在两千多年的历史中受到了其他民族的影响。
作为亚欧大陆的枢纽，波斯人拥有繁荣的贸易。波斯的银器做工精美，表面光洁，纯度高。在银器表面的浮雕也制作精良。浮雕画面优美而丰富。浮雕内容大多反应上层贵族的生活，也有些普及银器上雕小动物。
波斯瓷器质地细腻，青白纯正，造型优美，品类繁多。表面绘有各式花纹作为主要装饰，亦有大量人物动物，甚至情节。
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胜山龙（学名："Katsuyamasaurus"）是种未叙述的兽脚亚目恐龙，是个非正式名称，生存于白垩纪早期的日本。化石发现于福井县胜山市，包含尺骨与一节脊椎。
胜山龙是种肉食龙下目，是由大卫·兰伯特（David Lambert）在1990年提及，但并未正式叙述，目前的状态是无资格名称。在福井盗龙发现后，乔治·奥利舍夫斯基（George Olshevsky）提出胜山龙可能是福井盗龙的异名，但目前没有定论。
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哈该 ，天主教译为哈盖(חַגַּי；Ḥaggay) 是《希伯来圣经‧小先知书》里第十篇《哈该书》的作者。他被称为一位先知和的使者 ，但他的身世和职业等个人资料皆无从稽考。
“哈该”在希伯来语的意思即是“我的节期”。
根据《哈该书》内容的推断，哈该所身处的时代应该与撒迦利亚及玛拉基一样同属犹太人从巴比伦回到家乡——耶路撒冷的年代。不过，在这三个先知中，虽然他大约与撒迦利亚的时代相同，但应该是最年长的一位。他很可能本来就在以色列故土生活，但后来被尼布甲尼撒二世连同其他犹太人一同俘掳到巴比伦。他在回到巴勒斯坦之后16年才开始他的传道工作。由于犹太人与撒马利亚人因为重建圣殿的矛盾，使重建工作停顿了15年。但由于哈该及撒加利亚的努力，重建工作得以恢复。
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