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天文学者猜测，于二百六十万年前发生于本地泡的一次超新星事件可能与巨齿鲨的灭绝有关，这事件发生在上新世与更新世边界，是个巨型动物群集群灭绝事件，估计大约有36%的物种（genera）被灭绝。
古生物学家罗伯特．波森尼克（Robert Boessenecker）在2019年2月12日发表于《PeerJ》期刊的研究报告中则认为巨齿鲨的绝灭与大白鲨的崛起有关。然而有人质疑这说法，例如马里兰大学（University of Maryland）的布莱顿．肯特（Bretton Kent）不相信物种之间的竞争能够造成这么大的族群衰退。巨齿鲨与大白鲨曾经生活在同一时期。鲨鱼经常掠食其他体型较小的鲨鱼，因此，巨齿鲨灭绝跟大白鲨的崛起无关。
当大部分主流的专家都认为巨齿鲨已经灭绝，但仍有人认为巨齿鲨的孑遗仍然存在，但证据仍似乎较缺乏及含糊。有从挑战者号发现的巨齿鲨牙齿化石表面积聚的锰，推算出巨齿鲨应在10,000至15,000年前依然生存。但却亦有指这种估计是不准确的，认为巨齿鲨在上新世之后的估计是根据过时的测试方法。而有人指出依巨齿鲨的生理结构与新陈代谢只能生活在温暖的浅水海域，在深海生存的可能性微乎其微。
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石臼：乾隆时，陈嘉清曾手头拮据，为准备春节粮食，到笨港街三益境西势平常有生意往来的一家米店赊一斗糙米。当他将米放进石臼要捣成白米时，米店伙计跑来告知说老板说除夕为收帐之日，不可赊帐，便将米带回。陈嘉清将米归还后，与母亲跪石臼前，立志只要一息存在，当要勤劳奋斗。此后他们家族就保存石臼为传家之宝，并将庙园取名「一息园」。
石敢当：寺地西面为小溪，在清朝时设有木桥供笨港与诸罗县城之间的人车通过，日治初期拆除。当时的寺方管理员陈世南将桥的石敢当移至水月庵收藏。
寺方的陈姓家族除历来经商外也与爱好音乐，如来台湾第七代的陈家湖在日治时期就加入北港妈祖阵头的北港乐团，其子女还至奥地利作西乐手。由于陈家湖将西乐带进北港，家族致力推广音乐，北港文化中心音乐厅特定以陈家湖命名。家族成员陈哲久在奥地利史泰尔马克邦创办的格拉兹音乐学院，是当地第一所由华人创办的音乐学院。由于陈姓家族把水月庵当祖厝，他每次由奥地利回台湾都回此歇息。
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