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更新于 2026-10-15

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伊斯兰教中的极端主义可以溯源到第7世纪的哈瓦利吉派。他们由其政治观点出发,发展了极端的,和主流什叶派及逊尼派不同的教义。哈瓦利吉派特别以在Takfir上采取激进的作法而著称,他们认为其他的穆斯林都是不信者,因此都应当受死

什叶派和逊尼派在第七世纪起而有的宗教冲突也开启了一些激烈的意识形态,例如阿里·沙里亚蒂 (1933–77)融合了社会革命以及伊斯兰原教旨主义,像是1979年的伊朗伊斯兰革命。在许多国家都有伊斯兰原教旨主义,瓦哈比派的原教旨主义在全世界推广,且受到沙特阿拉伯、卡塔尔及巴基斯坦及经济支援。

1979年至1980年的伊朗人质危机是fundamentalism(原教旨主义)此一词语的转捩点。媒体设法向西方的读者解释鲁霍拉·穆萨维·霍梅尼的意识形态以及伊朗伊斯兰革命,于是描述成「伊斯兰教的原教旨主义」,类似在美国的基督教原教旨主义,因此产生了「伊斯兰原教旨主义」,也成为后续常用的词语。

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泉元礼,西魏上洛丰阳人。泉企之子,泉仲遵之兄。

泉元礼少年有志气,喜好弓马,能写草书、隶书,有士君子之风。初任奉朝请、本州别驾。历任员外散骑侍郎、洛州大中正、员外散骑常侍、安东将军、持节、都督,赐爵临洮县伯,进升为征东将军、金紫光禄大夫,加散骑常侍。洛州被东魏攻克,与其父泉企都被擒获送往邺城。泉元礼在路上逃归。当时杜窋虽为刺史,但是巴人都轻视杜窋而看重泉企父子。泉元礼抵达,与泉仲遵相见,感念父亲临别之言,暗中与乡中豪杰结托。率乡人袭州城,斩杜窋,传首长安。朝廷嘉赏他,拜卫将军、车骑大将军,袭任洛州刺史。跟随宇文泰参加沙苑之战,被流矢所中而亡。其子泉贞嗣爵,官至仪同三司。

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* 第29届有马纪念(1984年):鲁铎象征(第1名)与与千明先生(第3名)

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