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《满洲源流考》根据音近法，认为越里吉实为伊勒希，即满语中Iihi一词，词义为“副”。
但近代学者刘文生等人根据女真语-满语的演化及周遭地理环境的研究，认为越里吉应为满语lrahi一词，即波浪，涟漪，对应当地混同江(松花江)、胡里改江(牡丹江)、楼肯河以及巴兰河四江汇合之处水波荡漾的场景
越里吉城遗址即五国城遗址，又称坐井观天遗址。位于依兰县城西北部，距哈尔滨市区261千米，占地面积3.8万平方米，是省级文物保护单位。遗址西濒牡丹江，东磅倭肯河。城址呈长方形，周长2210米，城垣夯筑，残垣高3米。
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* 曾参演第一辑《怒火街头》的滕丽名、关礼杰、石修、郭锋因档期问题而没有参演此剧，或只能客串演出。
* 此剧是岑丽香首部在无线电视演出的剧集。
* 此剧是郑嘉颖及李璨琛在TVB的暂别作及告别作，其中前者在2014年5月回巢拍摄《天眼》、《僵》及《迷》。
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现代化理论是一个用来解释社会内部现代化过程的理论，该理论源自马克斯·韦伯的观点，经塔尔科特·帕森斯发展，关注国家内部因素，认为传统国家“获得协助”可以按照和更发达国家同样的方式实现发展。该理论是20世纪50年代至60年代社会科学的主导性范式，后一度衰落，1991年后再度兴起，但仍具有争议。
现代化理论既试图确定有助于社会进步和社会发展的社会变量，也试图解释社会进化的过程。现代化理论受到源自社会主义和自由市场意识形态、世界体系理论理论家、全球化理论家和依附理论家等的批评。现代化理论不仅强调变化的过程，而且强调对变化的反应。它还着眼于内部动态，同时涉及社会和文化结构以及新技术的适应。
现代化是指从“前现代”或“传统社会”向“现代”社会逐步过渡的模式。现代化理论表明，传统社会将随着他们采用更现代的实践而发展。现代化理论的支持者声称，现代国家更富有、更强大，其公民可以更自由地享受更高的生活水平。诸如新数据技术之类的发展以及更新运输、通信和生产中传统方法的需要使现代化成为必要，或者至少优于现状。这种观点使批评变得困难，因为它意味着这种发展控制着人类互动的极限，而不是相反。然而，看似矛盾的是，它也意味着人类能动性控制着现代化的速度和严重程度。据推测，正在经历现代化进程的社会通常会达到由抽象原则支配的治理形式，而不是被传统所支配。根据该理论，传统宗教信仰和文化特征通常随着现代化的深入而变得不那么重要。
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