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愿得寺兼俊（1月17日）或称实悟兼俊，是日本战国时代与安土桃山时代的净土真宗河内愿得寺住持。本愿寺第8代法主本愿寺莲如的第10男。母亲为田山政荣的女儿莲能。儿子是显悟和玄员室。幼名为光童丸。

小时候的实悟曾经成为同父异母兄加贺本泉寺住持莲悟兼缘的养子，永正2年（1505年）实悟的同母兄实贤兼照试图拥立法主的阴谋被揭穿后，引起了河内国之乱。后来莲悟的亲生儿子实教出生，实悟在永正5年（1513年）到加贺石川郡剑村清泽坊愿得寺居住。

此外，本愿寺第10代法主证如的监护者莲淳（证如的外祖父）因为强力采用统一的制度而反弹了加贺一族。最后在享禄4年（1531年）引发暴乱。实悟居住的清泽愿得寺被烧毁，最后和莲悟一起逃亡。实悟的舅舅田山家俊为了救出实悟而在加贺开战，最后战败。

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江户时代的僧侣为了谢绝情欲，而想到自宫的办法。有记载的首先进行罗切的是1662年时，33岁的和尚了翁道觉。之所以称之为罗切，是因为梵语中称男子生殖器为“魔罗”。据说两年内了翁道觉的伤口没有愈合，他之后编写了《锦袋円》一书，讲述罗切后的治疗方法。

据《宇治拾遗物语》卷一第六《中纳言法师之玉茎剪切的故事》（原文：中纳言师时法师の玉茎捡知事）载，江户时代的罗切，留下睾丸，切去阴茎。

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1890年，维多利亚在一次聚会上遇见了绍姆堡-利珀的阿道夫王子。两人很快地订了婚，并在同年11月于柏林结婚。虽然婚姻生活相当和平，维多利亚并不爱她的丈夫。由于阿道夫忙于军事，维多利亚经常独自一人待在家中，导致她的厌食症逐渐恶化，甚至到了贫血的程度。直到阿道夫接任利珀亲王国的摄政，两人搬到利珀的首府德特摩德后维多利亚的心理健康才得到改善。

阿道夫于1916年去世。两年后，德国皇室被推翻，维多利亚的财务状况也开始出现问题。1927年，维多利亚爱上了一位年轻的俄罗斯移民亚历山大·祖布科夫（Aleksander Zoubkov），两人于同年11月秘密结婚，但在隔年即与彼此分离。

1929年，维多利亚因肺炎去世，享年63岁。

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