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* 1998年12月7日上午，金正男出任青岛颐中海牛主教练，率队征战1999年甲A联赛，并力争进入前六名。
* 1999年的联赛开始后，由于球队较复杂，实力有限，战绩不佳。在主场与上海申花的比赛中以1:2失利，赛后，部分青岛球迷来到青岛队驻地，要求金正男下课。令人想不到的是，金正男这时突然从楼上走下来，用流利的汉语对球迷们说：“我告诉你们，我正式下课了，你们不要闹了。”虽然俱乐部希望他能收回辞呈，但金正男以中韩环境差异大，不堪心理压力为由正式辞职。金正男带领青岛共打了11轮比赛，战绩是3胜2平6负。
* 2000年金正男回国，8月担任战绩不佳的蔚山现代老虎的该年第三任主教练，帮助球队逐渐摆脱困境，并成为一支劲旅，金正男也一直担任球队主教练至2008年。
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救援论(Soteriology)是宗教理论中有关救援和拯救的理论思想。这种思想存在于多种宗教当中，但以基督宗教的救援论最为一般人所熟知。
「救援论」这名词是从希腊语直译过来，本身由soter(「拯救、救援」)和logos(可解作「文字」、「理由」、「原则」等意思)两个字构成。
救援理论一般都讲及与造物主的关系，以及如何与造物主重新合一。这些理论大致可以分为普世救援论及善功救援论两种。
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1427年，特诺奇蒂特兰和特斯科科、特拉科潘联合组成阿兹特克帝国，帝国此后利用军事力量支配了中墨西哥地区。1519年，西班牙殖民者到达中美洲，此后他们连同原住民盟友一齐将阿兹特克帝国消灭。
墨西加人建造过多个不同用途的庙宇。特诺奇蒂特兰的大神庙是双金字塔结构的大型建筑，两个金字塔分别祭祀雨神特拉洛克和太阳神维齐洛波奇特利。大神庙在阿兹特克人的世界观中和雨水、丰饶、战争、献祭等多个方面有所联系，同时也是墨西加人保护太阳及宇宙秩序的帝国使命的象征，并且是人祭活动最重要的场所。
现代国家墨西哥的国名便来源于墨西加人，特诺奇蒂特兰也是墨西哥首都墨西哥城的前身。
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