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须菩提是古印度拘撒罗国舍卫城人，出生婆罗门教家庭。古印度拘萨罗国舍卫城长者鸠留之子，释迦牟尼十大弟子之一，以“恒乐安定、善解空义、志在空寂”著称，号称「解空第一」。
须菩提每次都到富者门第化缘，因他同情穷人的贫困，不愿意再让穷人花费；而大迦叶却都向穷人化缘，因大迦叶想要赐与贫家累积善业的机会。释迦佛对这两者都予以责备，佛说化缘、布施都应随顺自己的因缘，不应该特选檀越。
《金刚般若波罗蜜经》即是须菩提与佛的对谈记录。他屡见于般若经典中，此外见于《中阿含经》卷四十三《拘楼瘦无诤经》、《增一阿含经》卷三、卷二十八、《大毗婆沙论》卷一七九的“尊者善现”、《大智度论》卷五十三。
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敬亭山位于中国安徽省宣城市区北郊的水阳江畔，属黄山支脉，山势呈西南—东北走向，大小山峰60座，拥有一峰、净峰、翠云峰三大主峰，最高峰翠云峰海拔324.1米。
敬亭山原名昭亭山，西晋时为避晋文帝司马昭名讳，改称敬亭山。历代咏颂敬亭山的诗，文，记，画数以千记，因此被誉为“江南诗山”。南齐诗人谢朓任宣城太守时留有《游敬亭山》的诗篇；唐代李白一生七次登临敬亭山，留下描写敬亭山的诗篇45首；继谢、李之后，白居易、杜牧、欧阳修、黄庭坚、苏轼、文天祥等历代文人相继到访于此。“唐宋八大家”之一的韩愈曾寓居于敬亭山，后人建“昌黎别业”以纪之；黄山画派的代表人物石涛曾在山下的广教寺修行十多年。
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米利安一世，前162年至前112年的高加索伊比利亚国王。
根据中世纪早期格鲁吉亚人的描述，米利安自称是波斯阿契美尼德人的后裔，他的妻子是伊比利亚国王绍尔玛格一世的女儿。绍尔玛在前162年死后，因无子嗣，王位由米利安继承。
他最为人知晓的是对高加索北部勇猛的山地人──Dzurdzuk人──的胜利。这些部族（车臣及印古什人的祖先）曾入侵卡赫季州及Bazaleti州，但被米利安牵引着及赶回他们自己的土地上。在这次胜利后，他在达里亚尔峡谷（Daryan Pass）建立巩固的筑堡，以加强他王国在北面的边防。
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